________________
पढमो उद्देस
१९९
भासगाहा - २०८७-२०९७]
णाइदूरे ठाइ । बिइया थेरी बाहिं ठाइ । जइ कोइ अभिइ (ह) वीहिइ तो सुहं बोलकरणेण नीवारणा
होहिति ।
जाणंति तव्विह कुले, संबुद्धीए चरिज्ज अन्नोन्नं ।
ओराल निच्च लोयं, खुज्ज तवो आउल सहाया ॥२०९२॥
'जाणंति० " गाहा । कण्ठ्या । 'तवो 'त्ति तवं करेइ सा रूववई । एसा विधी अतिगमणे
44
निग्गमणे य । स्यान्मतिः - किं कारणं त्रिप्रभृतिवृन्देन अडंति भिक्खं ? उच्यते
तिप्पभिइ अडंतीओ, गिण्हंतऽन्नन्नहिं चिमे तिन्नि । संजमदव्वविरुद्धं, देहविरुद्धं च जं दव्वं ॥२०९३ ॥
"तिप्पभिइ० " गाहा । असंकणिज्जाओ भवंति दोण्हं रहस्सं, छकण्णं अरहस्सं । अवि य ताओ संजमविरुद्धं दव्वविरुद्धं देहविरुद्धं च सुहं सुबहू सुभायणेसु गेण्हंति पृथक् पृथक् । किं पुण तं ?
पालक्कलट्टसागा, मुग्गकयं चाऽऽमगोरसुम्मीसं ।
संसज्जती उ अचिरा, तं पि य नियमा दुदोसाय ॥२०९४॥ दहितेल्लाई उभयं, पयसोवीराउ होंति उ विरुद्धा । देहस्स विरुद्धं पुण, सीउण्हाणं समाओगो ॥२०९५॥
“पालक्क०” [“दहितेल्लाई ०"] गाहाद्वयं कण्ठ्यम् । पालक्क - महरट्ठविसए गोल्लविसए
य सागो जायइ । लट्ठा = कुसुंभिया । इमेण य कारणेणं ताओ तिप्पभिई अडंति नत्थि य मामागाईं, माउग्गामो य तासिमब्भासे ।
सीउण्हगिण्हणाए, सारक्खण एक्कमेक्कस्स ॥२०९६॥ "नत्थि य० गाहा । तासि हिडंतीणं ण ताणि घराणि सयणिज्जयाणि, जेण ममत्तेण सारक्खिहिंति । माउग्गामो य तेसिं । 'अब्भासे' त्ति इत्थी इत्थीए विस्स [स]इ । तेण को वि मेहुणट्ठिओ अगारीए पण्णवावेज्ज | अहवा 'सब्भासे' त्ति ण इत्थिया इत्थियाए पडिसंकइ । एएण कारणेणं तिप्पभिइं अडंति । मा य चिरं अडियव्वं भविस्सति त्ति दोसीणं गेण्हंति । सीउन्हे गेण्हणेणं सारक्खणा अण्णमण्णाए कया भवइ । ताओ पुण तिन्नि अडंतीओ सीयं उन्हं च कहं हंति ? उच्यते
-
—
एगत्थ सीयमुसिणं, च एगहिं पाणगं च एगत्था ।
दोसीणस्स अगहणे, चिराडणे होज्जिमे दोसा ॥२०९७॥
१. पालक मुच ।
