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भासगाहा-१६९२-१७०१] पढमो उद्देसो
१२३ दोन्नि अणुन्नायाओ, तइया आवज्ज मासियं लहुयं ।
गुरुगो उ चउत्थीए, चाउम्मासो पुरेकम्मे ॥१६९७॥ [नि० ] "दोन्नि अणुन्नायाओ०" गाहा पुरातणा । अस्य व्याख्या -
सइमेव उनिग्गमणं, चउत्थभत्तिस्स दोन्नि वि अलद्धे। सव्वे गोयरकाला, विगिट्ठ छट्ठट्ठमे बितिहिं ॥१६९८॥
"सइमेव उ०" गाहा । सकृत् एक्कं वारा निच्चभत्तिओ भत्तस्स, द्वितीयं पाणस्स, चउत्थभत्तियस्स वि एवं चेव । नवरं अलंभे दो वाराओ। विकिट्ठभत्तियस्स सव्वे गोयरकाला कप्पंति निग्गंतुं । छट्ठभत्तियस्स दोन्नि वारा, अट्ठमभत्तियस्स तिन्नि, दसमादि वियट्ठभत्तिओ ।
स्यान्मतिः किं कारणं षष्ठादिभक्तानां द्विकादिनिर्गम: ? अत उच्यते - संखुन्ना जेणंता, दुगाइ छट्ठादिणं तु तो कालो।
भुत्तणुभुत्ते अ बलं, जायइ न य सीयलं होइ ॥१६९९॥
"संखुन्ना जेणंतो०" गाहा । 'न य सीतं' ति न सीतलं भवति । अत्राह शिष्य:यद्यसौ षष्ठादिभक्तिको जावंति भक्तादिछेदो, तान्येकदिनेनैव प्रतिपूरयति । कस्तस्य गुणो भक्तछेदेन ? अत्रोच्यते -
बहुदेवसिया भत्ता, एगदिणेणं तु जइ वि भुंजेज्जा। तह वि य चागतितिक्खाएगग्गपभावणाईया ॥१७००॥
"बहुदेवसिया०" गाहा । कण्ठ्या । "दोन्नि अणुन्नायाओ०" इईसे अद्धगाहाए [१६९७] वक्खाणं । निच्चभत्तिओ जइ बीयं वारं भत्तस्स अट्टाए उयरति ० (मासलघु), तइयं वारा ०। (मासगुरु), चउहि :: (चतुर्लघु), पंचहि ::। (चतुर्गुरु), छहिं ::: (षड्लघु), सत्तहिं :::। (षड्गुरु), अट्ठहिं छेदो, नवहिं मूलं, दसहिं अणवट्ठो, एकारसहिं पारंचिओ।
जह एस एत्थ वुड्डी, ओअरमाणस्स दसहि सपदं च ।
सेसेसु वि जं जुज्जइ, तत्थ विवड्डी उ सोहिए ॥१७०१॥
"जह एस एत्थ०" गाहा । 'जहा' इति यथेदं निच्चभक्तिकस्योक्तं । जं च द्वितीयादिवारा पविसंताण पुरेकम्मपच्छाकम्मदोसा कीरंति तं अगेण्हंतो वि आवज्जइ । अह गेण्हति संजोगपच्छित्तं । एवं चउत्थभत्तियस्स वि । छट्ठभत्तियस्स बारसहिं पारंचिओ । अट्टमभत्तिओ तेरसहिं पारंचिओ । सव्वेसि मासलहगाई। पमाणे त्ति गयं ।
इदाणिं काले त्ति । काए वेलाए निग्गंतव्वं भिक्खस्स ? जो खमओ बालो वुड्डो वा दोसीणस्स निग्गंच्छतओ तेण दोसीण वेलाए निग्गच्छियव्वं । का वेला अवेला वा ? वेला
