________________
भासगाहा-१२७६-१२८६] पढमो उद्देसो
"अणुपालिओ य दीहो०" गाहा । कण्ठ्या । स्यान्मतिः किं पुनः तच्छ्रेयमिति ? उच्यते - किन्नु विहारेणऽब्भुज्जएण विहरामऽणुत्तरगुणेणं ।
आओ अब्भुज्जयसासणेण विहिणा अणुमरामि ॥१२८२॥ "किन्नु विहारेणब्भुज्जएण०" गाहा । तत्राभ्युद्यतविहारम् । जिण सुद्ध अहालंदे, तिविहो अब्भुज्जओ अह विहारो ।
अब्भुज्जयमरणं पुण, पाओवगइंगिणिपरिन्ना ॥१२८३॥
"जिणसुद्धं०" गाहार्द्धम् । जिणकप्पियविहारो सुद्धो परिहारियविहारो अहालंदियविहारो । “अब्भुज्जय०" गाहापच्छद्धं कण्ठ्यम् ।
स्यान्मतिः-द्वावप्येतौ श्रेयसी कतरमनयोः पडिवज्जियव्वं. अत उच्यते -
सयमेव आउकालं, नाउं पोच्छित्तु वा बहुं सेसं। सुबहुगुणलाभकंखी, विहारमब्भुज्जयं भजति ॥१२८४॥
"सयमेव आउकालं०" गाहा । स्वयमात्मना ज्ञातुं कियन्तमायुषः शेषं, अन्यो वातिशयमाचार्य प्रष्टुं आत्मनः आयुषः शेषं ज्ञात्वा यद्यल्पमायुः ततोऽभ्युद्यतमरणमभ्युपैति । अह बहुयं आउं तओ बहुतरा निज्जर त्ति काउं अब्भुज्जयविहारं भजति सेवति प्रतिपद्यते इत्यर्थः । मण त्ति दारं गयं ।
इदाणिं पंचतुलण त्ति । तत्थ जिणकप्पं पडिवज्जिउकामेणं इमो विही कायव्वो । गणणिक्खेवित्तिरिओ?, गणिस्स जो व ठविओ जहिं ठाणे। उवहिं च अहागडयं, गिण्हइ जावऽन्न णुप्पाए ॥१२८५॥
"गणणिक्खेवित्तिरिओ०" गाहा । गणी = आयरियो 'जो वा ठविओ जहिं ठाणे' त्ति उवज्झाय पवत्ति एवमाइ जाव न उप्पाएंति जिणकप्पियपाउग्गं उवहिं, ताहे भावणाहिं अप्पा भावियव्वो। आह शिष्यः- ननु सर्वसाधवो भावितान्तरात्मानः, किं पुनर्भावयितव्यम् ? अत्राचार्य आह -
इंदियकसायजोगा, विणियमिया जइ वि सव्वसाहूहिं। तह वि जओ कायव्वो, तज्जयसिद्धिं गणितेण ॥१२८६॥
१. वित्तरिओ मुच ।
