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विसेसचुण्णि
[मासकप्पपगयं 'जे' छेए सागारियं न से सेवे' [आचा० श्रु० १ अ०५-३.२] भगं पुरुषाणां स्त्रीणामेंद्र परिहरेइ, परिवर्जयेदित्यर्थः । अहवा -
'सव्वामगंधपरिणाय निरामगंधो परिव्वए' [आचा० श्रु० १. अ०२-उ०५-१११] आमगंधं उग्गमकोडी अविसोहिकोडिरित्यर्थः । निरामगंधमिति विसोहीकोडी ।
'तहा आरं दुगुणेणं, पारं एक्कगुणेणं'२
आरमिति संसार: द्विगुणेन रागद्वेषाभ्यां, पारं निर्वाणं, तं एगगुणेणं रागद्वेषविरहितेन गम्यते इत्यर्थः । आदिग्रहणादेशीभाषानियतं सूत्र३ जहा
'दिगिंछा परिस्सहे' । (उत्त० अ० २ सू० ३) दिगिंछा इति बुभुक्षा ।
ससमयसुत्तं जहा-"करेमि भंते ! सामाइयं" [आवश्यकसामायिकाध्ययनम्] इत्यादि।
परसमयसूत्रं जहा–'पंच खंधे वदंतेगे' [सूत्रकृ० अ० १-१ उ० १-१७] उस्सग्गसुत्तं जहा–'अमज्जमंसासि अमच्छरिया' [दश० वै०] इत्यादि ।
अपवादसुत्तं, जहा–'तिण्हमण्णयरागस्स निसेज्जा जस्स कप्पइ' [दश० अ० ६५९]
हीणाभिलावं यैरक्षरै-नः सूत्रार्थो न पूर्यते । अधिकमित्यधिकाभिलावं । सुत्ते अत्थे य एयाणि दो वि नाउं हीणं पडिपूरेति अहियं छड्डेति । जिणकप्पियसुत्तं जहा -
'सिया से परोपाए आमज्जेज्ज वा पमज्जेज्ज वा' [आचा० श्रु० २-१३] इत्यादि ।
थेरकप्पियसुत्तं जहा -
'भिक्खुं च राओ वा वियाले वा दीहपट्ठए लूसेज्जा' [व्यव० उ० ५ । सू० २१] च इत्यादि।
अहवा जिणकप्पियाणं सामान्यमिदं सूत्रम् । जहा
'संसट्ठकप्पेण चरेज्ज भिक्खू तज्जायसंसट्ठ जई जएज्जा।' [दश० चू० २ गा० ६] अज्जासुत्तं जहा -
'कप्पड़ निग्गंथीणं अंतोलित्तं घडिमत्तयं धारित्तए' [बृहत्क० उ०१/सू० १७]
असुए अत्थे न याणति केणावि कारणेणं धारयव्वो त्ति । "काले०''त्ति । जहा अणागओ मासिय सुत्तं-'न या लभेज्जा निउणं सहायं' इति [दश० चू० २.१०] ।
१. नास्ति अ ब । २. नास्ति अ । ३. सूत्रोक्तोपनिबद्ध अ।
