________________
[ ७१ ]
ध्यानैरात्मानं व्युत्सृजामि " ( ठाणे मोगेणं भायेणं अप्पाखं चोसिरामि" ) इति प्रतिशया विहितस्य चैत्यवन्दन कायोत्सर्गादे स्थानादिम मृपावादस्य स्फुटत्वात् स्वयं विधिविपर्ययप्रवृत्ती परेषामेतदनुष्टाने मिथ्यात्यबुद्धिजननद्वारा तस्य लौकिकमृपावादादविगुरुत्वाच्च तथा च विपरीतफलं तेपामेतदनुष्ठानं सम्पन्नम् । येऽपि स्थानादिशुमप्यैहिककीयदीच्छयाssष्मिकस्वलोकादिविभूतीच्छया बैतदनुष्ठानं कुर्वन्ति तेपामपि मोक्षार्थकप्रशियाविहितमेतत्तद्विपरीतार्थतया क्रियमाणं विषगगनुष्ठानान्तर्भूतत्वेन महामृषावादानुवन्धित्वाद्विपरीतफलमेवेति । विपाद्यनुष्टानस्वरूपं चेत्थमुपदर्शितं पतझन्याद्युक्तभेदान स्वतन्त्रेण संवादयता ग्रन्थकृतव योगविन्दा" विपं गरीऽननुष्ठानं तद्धेतुरमृतं परम् । गुर्वादिपूजानुष्ठानमपेक्षादिविधानतः ॥ १ ॥ " ( १५५ लो ) ' चिपं ' स्थावरजामभेदभिन्नम्, ततो पिमित्र विपम्, एवं गर इव गरः परं गरः कृद्रयसंयोगजा विषविशेषः, 'अननुष्ठानं ' अनुष्ठानाभासं, 'तद्धेतुः' अनुष्ठानहेतुः, अमृतमिवामृतं श्रमरणहेतुत्वात् मपेक्षा- इहपरलोक स्पृहा, यादिशब्दादनाभोगादेव यद् विपानं विशेषस्तस्मात् ॥ " विपं लब्ध्याद्यपेक्षातः, इदं समिसमारयात् । महतो पार्थनाज्येयं, लघुत्वापादनात्तथा ॥ २ ॥ |” (१५६ छो) लब्ध्यादे: - लब्धिकीर्त्यादेः अपेक्षातः - स्पृहातः हृदं ' अनुष्टानं विषं 'सविचमारणात् ' परिशुद्धान्तःकरण
$
-
