________________
[६४] . . ...... हारेण ' कारणे कार्यत्वोपचारेण तात्त्विका, कारणस्यापि कथश्चित्कार्यत्वात् । ' निश्चयेन ' उपचारपरिहारेण 'उचरस्य तु' चारित्रिण एव ॥ सकृद्वन्धकादीनां तु स्थानादिकमशुद्धपरिणामत्वानिश्चयतो व्यवहारतश्चन योगः किन्तु योगाभ्यास इत्यवधेयम् , उक्तं च-" सकृदावर्त्तनादीनामतात्विक उदाहतः। प्रत्यपायफलप्रायस्तथा वेषादिमात्रतः ॥३॥ ". (यो० वि० ३६६ श्लोक.) सकृद्-एकवारमावर्तन्ते-उत्कृष्टां . स्थिति बन्नन्ति, ये ते सकृदावर्तनाः, आदिशब्दाविरावर्तनादिग्रहः, 'अताविकः' व्यवहारतो निश्चयतश्चातत्त्वरूपः॥३॥
तदेवं स्थानादियोगस्वामित्वं विवेचितम्, अर्थतेष्वेव अतिभेदानाहइकिको य चउद्धा, इत्थं पुण तत्तओ मुणेयवो। इच्छापवित्तिथिरसिद्धिभेयओ लमयनाईए ॥ ४॥ __ 'इक्किको यत्ति । 'अत्र' स्थानादौं 'पुनः' कर्मज्ञानविभेदाभिधानापेक्षया भूयः एकैकश्चतुर्की 'तत्त्वतः' सामान्येन 'दृष्टावपि परमार्थतः 'समयनीत्या योगशास्त्रप्रतिपादितपरि
पाव्या 'इच्छाप्रवृत्तिस्थिरसिद्धिभेदतः' इच्छाप्रवृत्तिस्थिर. सिद्धिभेदानाश्रित्यं 'मुणेयव्यो ! त्ति ज्ञातव्यः ॥ ४ ॥
.. तानेव भेदान् विवरीपुराह.. . . . . . .
