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सटौका भवस्म एसो सबस्मदुक्खस्मपमोक्लममोवियाहियोजंसमुच्चसत्ता कमेण अञ्चन्त सुद्दीभवन्तित्तिमि १११ तीर्थकर रेषसर्वस्व संसारदुल स्य प्रमोक्षमार्गो ४
* व्याख्यातः यं प्रमोक्षमार्ग क्रमेण समुपैति सत्वाः प्राणिनोऽत्यन्त सुखिनो भवन्ति कौशस्य सर्वस्य दुक्खस्य अनादिकालप्रभवस्य इति अहं ब्रवीमि इति* * सुधर्मास्वामीजम्बूस्वामिनं प्राह १११ इति श्रीमदुत्तराध्ययन स्वार्थदीपिकायां उपाध्याय श्रौल मौकीर्ति गणिशिष्यलक्ष्मौवनभगणि विरचितायां 8
हात्रिंशत्तमं प्रमादस्थानाख्यं अध्ययन संपूर्ण ॥३२॥ अथ त्रयस्त्रिंशत्तममारभ्यते पूर्वस्मिन् अध्ययने प्रमादपरिहार उक्तः तथा प्रमादरूानान्चुक्तानि तैः प्रमादैः कृत्वा कम्म प्रक्लतीनांबन्धः स्यात् तदर्थ इहाध्ययने कर्म प्रकृतय उच्यन्त (अट्ठकम्माइबुच्छामि पाणु पुचि जहकम जहिं बही अयं जीवी संसारे* परिवती १) हे जम्बूस्वामिन् अहं यथा क्रम' पानुपूर्वा अनुक्रमेणतानि अष्टकर्माणि वक्ष्यामि क्रियन्त मिथ्यात्वाविरति कषाययोगैहे तुभिर्जीवन इति कर्माणि अष्टसंख्यानि यद्यप्यानुपूर्वीत्रिविधावत ते तथापि यथाक्रम पूर्वानुर्ध्या प्राक्तत्वात् तृतीयास्थान प्रथमातानि कानिकर्माणियरष्टभिः कर्म * बडोनियन्त्रितीयं जौवः संसार चतुर्गति भ्रमणपरिवर्तते विविधान् पर्यायान् ? [नाणावरण चैव सणावरण तहा वैयणिज्जतहामोह आउकम्म
ताहोदू अञ्चंत मुही कयत्यो ११०॥ अणादू कल प्यभवम्म एसी सब्बस्म दक्खस्म पमोक्खमग्गो । वियाहिओ जं समुवेच्च सत्ता कमेण अच्चंत मुही भवंति तिमि १११॥ पमायठाणं संमत्तं ३२ ॥ अट्ट कम्माई वोच्छामि पाणुपुचि जहक्कम
राय धनपतसिंह बाहादुर का मा.सं.४० ४१मा भाग
कृतार्थ सूखपामे सिहजाये ११० अनादिकालना ऊपना रया जे कर्म सर्वदुःख रूप तेहने मूकावणहार ए मार्ग को तीर्थकर मार्ग सम्यग् पडौवर्जी जोव घणा अनुक्रमे चढते २ गुण पडिबर्जे घण सुखीथाये मोक्षजाइ १११ इति प्रमादस्थानक अध्ययन नो अर्थ पूर्णषयी ३२ ॥ हवे आठ कम्मे कई
