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. उ. ४१मा भाग
टोका * भवं जहाय एमेवमोहाययणं खुतणहा मोहं च तणहाययणं वयन्ति ६) यथा बलाकपक्षिणी अण्ड प्रभवा अण्ड प्रभवं उत्पत्तिकारणं यस्याः सा इण्ड
प्रभवा अण्डादुत्पन्नाइत्यर्थः यथा च पुनरण्डं बलाकाप्रभवं बलाकापक्षिणीप्रभवो यस्य तत्वलाकाप्रभवं अण्डं बलाकात उत्पन्न इत्यर्थः एवं अमनादृष्टान्ने मेवखु निश्चयेन तृष्णावाञ्छामोहायतनं वदन्ति मोहस्य अज्ञानस्य आयतनं उत्पत्ति हेतु' पण्डि तास्त षणां वदन्ति इति भावः च पुनर्मोह तृष्णायतनं तृष्णायावाञ्छायाउत्पत्ति स्थानं पण्डितावदन्ति तृष्णाहि वस्तु निमूर्खासाचरागप्रधाना अतस्तयारागउपलक्ष्यते रागसतिहेषोपि स्यात् अतस्तृष्णाग्रहणेन रागद्देषौ उत्तौ । अतोरागद्देषयोराधिक्यमाह (रागीयदीसोवियकम्मबौयं कम्मच मोहप्पभवं वयन्ति कम्म' च जाईमरणम्ममूलं दुक्तच जाई मरणं वयन्ति ७) रागोमायालोभात्मकः च पुनर्देषः क्रोधमानात्मकः एतौ हावपि कर्मबीजं कर्मणां ज्ञानावरणादौनां अष्टानां बीजं कारण कर्मबीज कम्म
विवज्जयंतो विहरीज्ज कामेसु असज्जमाणो ५॥ जहाय अंडप्पभवा बलागा अंड बलागप्पभवं जहाय एमेव मोहाय
यणंख तन्हा मोहंच तन्हाययगं वयंति ६॥ रागीय दीसोविय कम्मबीयं कम्मच मोहप्पभवं वयंति। कम्मच जाई मानः विचर पांचे द्रोना कामभोगनेबिखे प्रतिबंध अणकरतो५ यथा अंडप्रभवा: बलाकाः हिवे मोहनौयनौ उत्पत्तिकहेछ जिम इडाथको उपनावालाग पंखियादिक अंडवलाक प्रभवं यथा अनेरूते पंखोयाथको ऊपनु जीव जौम एवं मोहायतनं तृष्णा इम मोह अज्ञाननु आयतन ऊपजवानुठांम तृष्णा वांछाछे मोहं तृष्णा यतनं वदति अतिमोहने तृष्णा वांछानु स्थानककहे तीर्थ कर तथा रागद्वेषो कर्म वौज रागअने हेषतसर्वकर्म आठप्रकारनीवीज उत्पतिथानकहे छ कर्मच मोहप्रभवंवदति तीर्घ कराः अनेकर्मते मोहनौथको ऊपनीकहे तीर्थकरकम्म'चजातिमरणस्यमूलनिकर्मतजातिजन्म अनमरणनु
रान धनपतसिंह बाहादुर का था
