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सटीका अ०२
शसि वैद्यरूपैन देवेनैवमुक्तीपि स न बुध्यति अन्यदातौ पटव्यां गतौ देवः कण्टकाकुले मार्गे चरति स प्राह कस्मादुन्मार्गेण यासि देवेनोक्तं त्वमपि विशड निर्मलं संयममार्ग परित्यज्य आधिव्याधिरूपे कण्टकाको संसारमार्गे कस्माद्यासि एवं देवेनीक्त ऽपि सन बुध्यते पुन रेकस्मिन् देव कुलेती गती तत्र यक्ष ईमित पूजा पूज्यमानीपि पुनः पुनराधोमुखः पतति स कथयति अहो यक्षस्य अधमत्वं यत्पूज्यमानीप्यऽयमधोमुखः पतति देवेनीक्त त्वम प्येतादृशोऽधमः यहंद्यमानः पूज्यमानोऽपि त्वं पुनः पुनः पतसि ततः स साधुर्वक्तिकस्व देवेन मूकस्वरूपंदर्शितं पूर्वभवसम्बन्धय कथित: स वक्ति अत्र कः प्रत्ययः ततो वैताम्ये चैत्यवन्दापनार्थ देवेनाऽसौ प्रापितः सबै कस्मिन् सिहायतनकोण दुर्लभबोधिदेवेन स्ववीधाय मूकविदितं स्वकुण्डलयुगलं स्थापितं अभूत् तत्तदानीं दर्शितं तत स्तस्य जातिस्मरणं जातं तैनाऽस्य चारित्र दृढताऽभूत् अस्य पूर्व अरतिः पश्चाततिः अथ संयम परति सद्भाव सतिस्त्रीषुई हास्यात् स च परीषही सोढव्यः अतस्तत्परोषहमाह संगी एसमणुस्माणं जाओ लोगंमि इत्थोपी जस्म एषा परिणाया सकउन्तस्म सामणं १६ एव मादाय मेहावी पङ्गभूयायो इत्थीयो नो ताहिं विहविजा चरिज्जत्तगवेसए १० लोक अस्मिन् संसार मनुष्याणां एता स्त्रियः संगी जातास्ति
मुणी चरे ॥१५॥ संगो एस मण स्माण जाओ लोग मि इत्यिो । जस्म एया परिन्नाया मुकडं तस्म सामगं ॥१६॥
एव मादाय मेहावी पंकभूयाओ इथियो। नो ताहिं विहन्ने ज्जा चरेज्जत गवैसए ॥१०॥ एगएव पर लाढे अभि सह कथा संपूर्ण । संथमने विषे अरति ऊपने स्त्रीनो परीसह ऊपजवा नो संभव ते भणी स्त्रीनो ८ परिसह कह , सं० पासक्त था वानी हेतुसंबंधनी करणहारीए. एस्सोम लोकनी जलीक मनुष्यादि इ० स्वोदेवांगनादिके ज. जे साधुने एहवी जाणपणु' हुई एसर्व प्रकारे अनर्थना हेतुपणे ए. सर्व
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा सं० उ० ४१ मा भाग
सव
भाषा
