________________
उ० टीका अ०२५
७५४
सूत्र
भाषा
अतःकारयात् एतस्मात् यागात् ब्राम्हषः पात्रभूतीस्ति किं तु श्रनन्तरोक्त गुणवान् एव ब्राम्हणः इति भावः ३० [नविमुडिएण समणी नकारेण वंभणो न मुणोरव्रवासेण'कुस चौरेणनतावसो २१] हे विजयघोष मुहितेन श्रमणोनिग्रन्यो न स्यात् श्रोङ्कारेण भूर्भुवः स्वस्तीत्यादिना ब्राम्हणान स्यात् तथा अरण्यवासेन मुनिनच्यते कुशोदर्भस्तमयं चौरं उपलचणत्वात् वल्कलं कुशचीर' तेन कुशचीरेण कुशोपलचितवल्कल वस्त्रेणतापसो न भवेत् ३१ [समयाए समणोहोइ बभचेरेणबम्भणो नाषेणयमुखीहोइतवेण होइ तावसो ३२] समयासमयत्वेन यत्रुमित्रयोरुपरिसमानभावेन श्रमणो भवति बृम्हचर्येण ब्राम्हणोभवति ब्रम्हपूर्वोक्त अहिंसा सत्यचौर्याभावामैथुननिर्लोभरूपं तस्य ब्राम्हणवरण अङ्गीकरण' 'ब्रम्हचर्यन्तेन ब्राम्हण उच्यते ब्रम्हत्व युक्त म्हणइत्यर्थः ज्ञानेन मुनिर्भवति मन्यते जानाति हेयोपादेयविधोइति मुनिः स च ज्ञानेनेव स्यात् तथा तपसाद्दादशविधेनतापसोभवति ३२ रन्नवासेणं कुस चौरेण न तावसी ३१ ॥ समयाए समयो होइ बंभचरेण बभयो । नाणेर्णय मुणी होइ तवेणं होई तावसी ३२ ॥ कम्मणा व भणो होइ कम्मणा होइ खत्तियो । वसो कम्मणा होइ मुद्दो हवद्र कम्मा ३३ ॥
वाम्हण न हुई न मुनिः अरण्यवासेन रण्यमांहि वसतां मुनीनकहोजे दर्भमय वल्कलरूप वस्त्रेण नतापसः दर्भनोचे पाथरीकालिपेहरौतो तापस महौइ ३१ रागद्देषादि समभावेन श्रमणोभवति समताभावराखे रागद्वेपनकरे ते श्रमण कहोजे ब्रम्हचर्येण इन्द्रिय गुप्तरूपेण ब्राम्हणः स्यात् शौलत पाल्यां ब्राम्हण कहौइ ज्ञानेन मुनिर्भवति ज्ञानभण्यां सुनीक होइ' तपसाभवति तापसः तपकर ते तापस कहौजे ३२ कर्मणा ब्राम्हणो भवति क करो ब्राम्हण होइ कन्मैणाभवति क्षत्रियः कर्मे करौने चत्रौहोद्र वैश्यजातिः कर्मणाभवति किराड वैश्यजाति कर्मे करोहोड ३१ एतान् प्रागुक्तान् प्रकट
**************************
राय धनपतसिंह बाहादुर का यासं००४१ मन भांग
