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पुनस्त ं वयं ब्राम्हण' बदामः तमिति कि यो ज्ञातो स्वकोयगोचे च पुनः सङ्गेव पुरादि सम्बन्धे पुनर्बान्धवे पूर्वसञ्जोग' मातापित्रादिखे हन्त्या पुनरेतेषु पूर्वोक्तषु नस्वजति रागासको नभवति त' ब्राम्हण' वयं बदाम: २८ [पसुबंधासब्बेवेयाजःच्च पावकम्म, णानतन्तायति दुस्मोलं कम्माणि बलवन्तिह ३० ] भोविजयघोष सर्ववेदाः पशुबन्धाः वर्त्तन्त पशूनां बन्धोविनाशाय नियन्त्रण' बैस्ते पशुबन्धाः केवलं वेदाः पशुहननहेतवोवर्त्तन्ते नतुमोच हेतवः हिंसायाः प्ररूपकत्वात् यतोहि वेदवाक्यमिदं श्रूयतां भूतिकामोवायव्यां दिसि खेत' कागमालमेतइत्यादि पशुबन्ध हेतु भूत वेदवाक्य च पुनज इति इष्ट यजन' यज्ञः पापकणां उत्पद्यते तत् इष्ट पापकर्मणा पापकारणपशुबन्धाद्यनुष्टानेन स वेदानां अध्येतार यज्ञकर्त्तारं वानवायन्ते यज्ञकत्तर वा दुःशीलं दुराचार' पापशास्त्राणां पठनेन पापकर्मकरणेन दुष्टाचारं इह कर्मणि बलवन्ति वर्त्तन्ते दुष्टकर्माणि बलेन पापकमकर्त्तार' नरक' नयन्ति
जहिता पुव्वसंजोग' नाति संगेय बंधवे । जोनसज्ज एएस तंवयं व ममाहणं २८ ॥ पसुबंधा सव्वेवेया जह'च पाव
कम्म ुणा । न तं तायंति दुम्मीलं कम्माणि बलवंतिह ३० ॥ नवि मुडिएग समणो नत्रों कारेण वंभणो । न मुण पूर्व संजोगः पाछिल्यो संयोगछांडोने ज्ञात संगञ्च बांधवान् जाति भाई बंधनोस'गमूके यः न सज्जते भोगेषु जे कामभोगने विखे सज्जनहोवे तं वयं ब्राम्हणां बदामः ते अम्हे ब्राम्हणकइ'छु २८ पशुबंधाः सर्ववेदाः सर्ववेदनेविखे छालानोवधको पशुमारीने यज्ञकर्मचपापकर्मणा पुरुष जिको एपापक प्रकरे य करेछे अथवा करावेछे तं दुःशोलंनत्रायंति न रचंति ते दुःशोल होनाचारौ पुरुषने नरकपडता राखेनहौ कर्माणो वलवतराणि आपणां कोषां कर्म ते बलवंतछे कर्मथो राख्रणवाला कोई नहीछे ३० नस्यात् मु'डोतेन श्रमण: माथे मूच्ये जतीनहवे नमीं भूर्भवः स्वस्ति स्वाहेत्यादिना ब्राम्हणः श्रकारभख्या
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