________________
8.टौका प.२३ ७०३
* बतोहंसाधोर्वषधारो अस्मि यतो धम्नं रक्खइवेसो इत्युक्तत्वात् इत्यादि हेतोलिङ्गधारणं यं ३२] अह भवेपइनामी मोक्वसच बसाइये नाणं च दंसर्थ
चेव चरित्त चेव निच्छए ३३] पुन गौतमोवदति हे केशिकुमार श्रमणनिश्चयेनयेनयेमोक्षसद्भूतसाधनानि ज्ञानदर्शनचारित्राणि सत्यानि साधनानि निश्चय नयेवर्तन्ते अथ प्रतिज्ञाभवेत् श्रौपार्श्वनाथ महावीरयोः इयं एकाएव प्रतिज्ञाभवेत् श्रीपार्श्वनाथ स्थापि मोक्षस्य साधनानि ज्ञानदर्शनचारित्रा खेव यौवीरस्यापि मोक्षस्य साधनानि ज्ञानदर्शनचारित्राणे व थोपार्ख वौरयोरेषा प्रतिज्ञाभिन्नानास्ति इत्यर्थः वेषस्य अन्तरं ऋजुजडवक्रजडाद्यर्थः मो उस्य साधनेवेषोव्यवहारनवेजे य: न तु निश्चयेन ये वेषः निश्चये तु ज्ञानदर्शनचारित्राणे व तत्र ज्ञानं मति ज्ञानादिक दर्शनं तत्वरुचिः चारित्र सर्वसावद्यविरति रूपं तस्मात् निश्चय व्यवहारनयो ज्ञातव्यौइत्यर्थः ३३ [ साहुगीयमपातैछिन्त्रीमेसं सीइमो अबोविसंसोमक तं मैकह
प्पओयणं ३२ ॥ अह भवे पन्नाओ मोकलस म य साहणो। नाणंच दंसणं चेव चरित्तचे व निच्छए ३३॥ साहु
गोयम पन्नाते छिन्नो मे संसओ इमो। अन्नावि संसओ मज्भ तं मे कहम गोयमा ३४ ॥ अणे गाणं सहरमाण वोरयोः प्रतिज्ञामोक्षस्य कारणे साधने श्रौपार्श्वनाथ श्रीमहावीर एप्रतिज्ञा मोक्षना साधक कह्या जिनाज्ञा अवबोधन तत्वरचि तीर्थ करनी आना * पालवी तत्व ऊपरिरुचि ज्ञान'च दर्शनं चैव चारित्र' सर्वसावद्यत्यागरूप चारित्र सावद्यत्यागरूपके जीवनीरक्षा लिंगमात्र: एव्यवहार मारग २४
ते प्रज्ञाशोभना हे गोतम तुम्हारी बुडौ भलो विवः मम संशयः अयं एम्हारो संदेह दूरिकोनी अन्योपिशंसयो ममस्ति वीजीपणि मुझने संदेहके तषियं ममर्थ है गौतम कवयते पणिकहे मुझने संदेहभांजि ३४ अनेकानां बहनां सहस्राणां अनेकवेरौना हजार वहमांहि मध्ये त्वतिष्टसि
राय धनपतसिंह वाहादुर का आ-सं.उ.११ मा भाग
भाषा
