________________
उ० टोका अ०२२ ७८८
सूत्र
भाषा
394
चय केवल धर्मतत्वस्य श्रवण मात्रेण निश्चयो न भवति किं तु प्रज्ञावशात् एव धर्मतत्वस्य निश्चयः स्यादिति भावः २५ (पुरिमा उज्जु डा श्री का पच्छिमा मज्झिमाउज्ज, पत्राओ तेण धम्मोदुहाको २६) हे केशिकुमार श्रमण पुरिमाः पूर्वे प्रथमतोर्थ कसाधवः श्रदौखरस्य मुनयऋजुजडाः ऋजव तेजंडाव ऋजुजडा बभूव् इति शेषः शिक्षाग्रहणतत्पराः ऋजवः दुःप्रति पाद्यतया जडामूर्खा तु शब्दो यस्मादर्थे पश्चिमाः पश्चिमतीर्थ माधवो महावौरस्य मुनयो वक्रजडा: वक्राथ तेजडाश्चवक्र जडा: वक्राः प्रतिबोध समये वकज्ञाना: जडा: कदाग्रहपराः तादृशा बभूवुः तु पुनर्मध्यमाः मध्यम सौर्थ कराणां मुनयो द्वाविंशति तीर्थक्कसाधवः ऋजुप्राज्ञाः बभूवुः ऋजुवच प्रानाथ ऋजु प्राज्ञाः ऋजवः शिक्षाग्रहण तत्पराः पुनः प्राज्ञाः प्रकृष्ट बुद्धयः तेन कारणेन हे मुने धर्मे द्विधाकृतः २६ [पुरिमाण दुब्बिसोज्मोचरिमाणं दुरण पालओचैव कप्पोमज्झिमगाण' तु सुविसोल्मो सुपाली २७] पुरिमाण' इति प्रथमतोर्थ कसाधूनां कल्पः साध्वाचारोदुर्विशोध्यः दुःखेन निर्मलीकरणीयः ऋज्जडाः कल्पनीया कल्पनोयज्ञानविकलाः पुनश्चरमाणां चरम तीर्थक्कसाधूनां दुरनुपालकः दुःखेन अनुपात्यते इति दुरनुपालक: महावीरस्य साधवो वक्र जडाः वक्रत्वाद्दिकल्प बहुलत्वात् साध्वाचारं जानन्तीपि पन्नाओ तेण धम्म दुहा कए २६ ॥ पुरिमाणं दुव्विमुज्झोउ चरिमाणं दुरण पालओ । कप्पो मज्झिमगाणंतु सुवि प्रथम तौर्थे ऋजुजडाः जीवाः प्रथमतीर्थंकरनेवार सरलमूर्ख वक्रजडा चरमतीर्थंकर समये महावीर नावारानावक्रजड मध्यतीर्थ मुनयः ऋजुप्रान्नाः सरलाः वावी तौर्थ' करनावा रानाजौव सरलने पंडौत तेन हेतुना धर्मीद्विधाकृता तिथे कारण धर्म्मबेमेदेकौधो २६ प्रथम तीर्थ कृतः साधुनां मार्गा सोध्योपेलातोर्थं करना साधुने धर्म समझतां दोहिलो प्रचार मध्यवर्त्ति यतिनांतु वावोसतीर्थ करना वीरयतौनांतु दुरनुपालकः दुःपाल्यः महावीरनाथा राना साधुने धर्म समझता सोहिलो पणिपालतां दोहिलो श्राचारः मध्यवर्त्ति यतिनांतु वावोसतीर्थ' करनावा राना साधुने सुविशतः
******************************************
राय धनपतसिंह बाहादुर का अं० सं० उ० ३१मा भाग
