________________
उ० टोका अ०२३
७००
सूत्र
भाषा
कर्त्तुमशक्ताः तु पुनर्मध्यनगानां द्वाविंशति तोर्थसाधूनां अजितनाथादारभ्य पार्श्वनाथपर्यन्त तौर्थ करमुनीनां कल्पः साध्वाचारः सुविशोध्यः सुपाल कश्च साध्वाचारसुखेन निर्मलीकर्त्तव्यः पुनः सुखेनपाल्य द्वाविंशति तीर्थकृत्साधवो हि ऋजु प्राज्ञास्तोकेनोक्त न बहुज्ञाः तस्माच्चातुर्व्रतिकोधर्मंउद्दिष्टः मैथुनं हि परिग्रहे एवगण्यते आदोश्वरस्य साधूनां यदि पञ्चमहावृतानि प्राणाति पातविरति मृषावादविरति मैथुनविरति परिग्रहविरति रूपाणि पृथक् २ कथ्यते तदा ते ऋजुजडाः पञ्च महावृतानि पालयन्ति नोचेत्त वृतभङ्गः कुर्वन्ति ते तुयावन्मात्र' आचारं शृण्वन्ति तावन्मात्र' एव कुर्व्वन्ति अधिक स्व बुझ कि मपि नविदन्ति महावोरस्य साधवोपि चेत्य च महावृतानि शृखन्ति तदेव पालयन्ति तेपि वक्राजढायचेत् चत्वारितानि शृखन्ति तदा च त्वार्यैवपालयन्ति नतु पञ्चमं पालयन्ति वक्र जडादिकदाग्रहग्रस्ताः अतीवहठधारिणः दाविंशति तौर्थकत्साधवः ऋजवः प्राज्ञाञ्चत्वारि श्रुत्वा बुद्धित्वात् पञ्चापि वृतानि पालयन्ति तस्माचत्वारि वृतानि प्रोक्तानि तस्मादमैौद्दिविधाकृतः चातु वृतिकः पञ्चवृतात्मकच स्व स्ववारक पुरुषाणां अभिप्रायं विज्ञाय तीर्थकरे उपदिष्टइति भावः २७ (साह गोयमपत्राते किनोमेसं सत्री इमो अनोविसं सओ मज् तं मेकहसुगोयमा २८) इति श्रुत्वा केशिकुमारः श्रमणोवदति हे गौतम ते तव साधुप्रास्ति सम्यक् बुद्धिरस्ति मे मम श्रयं संशयस्त्वयाकिबोरोक्कृतः अन्योपि मम संशयोस्तित मिति तस्योत्तरं हे गौतमत्व' कथय स्व इदं वचनं हि शिष्यापेक्षं ननु तस्य केशिमुनेज्ञानत्रयवतः एवं विधः शंसय सम्भवः २८ (अचेलगोयजोधम्मो सुज्मो मुपालओ २७ ॥ साहुगायमपन्नाते छिन्नो मे संसओ इमो । अन्नोविसंसओ मज्मं तं मे कहमु गोयमा २८ ॥ सुखेनपाल्यः सोहिला समझे सोहिलापाले २७ शोभना हे गौतम तव प्रज्ञाबुद्धिः श्रहो गौतम भलौताहरौ बुद्धि छित्रः मम संशयः अयं एम्हारो संशय छेदाणो अन्यो अपि संसयो ममास्ति अने रोपणि संशय मुझने तद्विषय ममार्थः हे गौतम कवयते पणि संशयम्हारो भाजिक हे २८ वर्तमानेन
*********************************************
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ •सं० उ० ४१मा भा.ग.
