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असंयतः सन् अहं संयतइति लालप्यमान असाधुरपि साधुरहमिति व वाणः ४३ (विसन्तुपौयं जहकालकूट हणाइसस्थं जहकुम्गहीयं एमेव धम्मोविसभी उ०टीका न विवनोहणाइवेयाल इवाविवनी ४४) हे राजन् यथा कालकूटो महाविषः पीत: सन् हवाइ इति हन्ति पुनर्यथा कुग्रहीतं विपरीत हत्यारहोतं शस्त्र अ०२०
हन्ति एवं एव अनेनैव दृष्टान्तेन विषयैरिन्द्रिय सुखैरुपपन्नीविषयोप पत्रो विषयसुखाभिलाष युक्ती धर्मोपिहन्ति पुनः सविषयो धर्मोऽविपन्नवेत्ताल & वहन्ति मन्वादिभिरकौलितः स्फ रहलो मन्वयन्त्र रनिवारितबलोवतालीमहापियाची मारयति तथा विषय सहितो धर्मीपि मारयतीत्यर्थः ४४ (जेलक्वण मुविण पउ' जमाणे निमित्तकोऊहलसम्पगाढे कुहेडविज्जासवदारजीवौनगच्छई सरणन्तमिकाले ४५) यः साधुर्लक्षणं प्रयुञ्जानः सामुद्रोक्त
धारइत्ता इसिज्मयं जीवियवूहत्ता असंजए संजयलप्पमाणे विणिहायमागच्छइसे चिरंपि४३॥ विसंतुपौयं जहकाल कूडं हणाइ सत्यं जहकुग्गहीयं । एसावधम्मो विसओवससो हणादू वेयालवा विवसो ४४ । जे लक्खणं सुविणं
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राय धनपतसिंह बाहादुर का प्रा०सं० उ. ४१ मा भाग
पार्ख स्थादि विखे इह जगति यहोवा जसना पासत्यादिकनो वेषादरौने ऋषिध्वजं रजाहरणादिकं रजाहरणमात्र वेषधारी होईने जती भैखधा रौनेाजीव काकरे असंयत: सन् आत्मानं संयतं कथयत् असंयतीछे लोकनेकहे छह संयती साधूकं विनिर्धातं विविधनरकं आगच्छति प्राप्नोति ससाधुः चिरकालमपि घणा नरकने विखे जाय चिरकालसौमरहे ४३ विषंपौतं यथा कालकूट मारयति जिम कालकूट विषपौधुधकुमारः मारयति यस्त्र' यथा कुग्गृहीत भूडोजणस्थझाल्य यकु जिम शस्त्रमारेः तथा एकएव धम्मः विषयोपपत्रः सन् विषययुक्तः सन्मारयति यतौहीय शब्दादिविषयसेवे तीमार मारयतिवेतालेवकोहयो वैताल: अविपत्रीमंत्रादिभिः अकौलितः येतालनी परिमारी जिम मंत्रादिक अणखोल्यो ४४ यः साधूः लक्षण सामुद्र
