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१० टौका
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य कदापि तपोनकरोति तथा पुननियम ऽभिग्रहादिकञ्चनकरोति केवलं द्रव्यमुण्डोभवति स संसारस्थपारंतेनप्राप्नोतीत्यर्थ:४१ [पोल्लेवमुट्ठीजहसे असारो ४. अयन्तिए कूडक हावणे वा राढामणौ वेरुलियप्यगासे अमहग्ये एहोइहु जाणएसु ४२] स पूर्वोक्त मुण्डरुचिः असारो भवति अन्तः करणे धर्माभावात्
रिक्तोऽकिञ्चित्करो भवति सक इव पोल्लोमुष्टिरिव यथा रिक्तोमुष्टिरसारो मध्ये सुधिर एवतथा समुण्डरुचिः कूट कार्षापण इव असत्य नाणकमिव अयन्त्रितः भवति नयन्त्रित: अयन्त्रित: अनादरणीयः निर्गुणत्वात् उपेक्षणीयः स्यादित्यर्थः उक्तमर्थ मर्था तरन्यासेन द्रढयति हुयस्मात्कारणात् राढामणिः काचमणिः जाणएसु इति ज्ञाटकेषु मणिपरीक्षकनरेषु वैडूर्यप्रकाशो अमघको भवति बहुमूल्यो न भवति वैडूर्यमणिवत् प्रकाशीयस्थ स वै यमणि प्रकाश: वैडूर्यमणि सट्टा तेजाः महतो अर्धायस्य समहर्घः महाघ एव महाघ कः नमहाघकोऽमहाकः अबहु मूल्य इत्यर्थः यथा मणि नेषु वैडू यमणि बहुमौल्यः स्यात्तथा काचमणिर्बहुमौल्यान स्यात् एवं धर्महीनोमुनिः साधुगुणनेषु यथा सद्धर्माचारयुक्त: साधुर्वन्दनीयः स्यात्तथा समुण्ड रुचिर्वन्दनीयो नस्यादिति भावः ४२ [कुसौललिङ्ग इह धारइत्ता इसिज्मयं जीविय वूहद्वत्ता असञ्जए सञ्जयलप्पमाणे विणिधायमागच्छइसे चिरंपि ४३] से इति स साध्वाचाररहित: इह संसारचिरं चिरकालं यावत् विनिघातं आगच्छति पौडां प्राप्नोति किं कृत्वा कुशौललिङ्ग पार्श्व स्थादौनां चिङ्ग धारयित्वा पुन र्जीविकाय आजीविका ऋषिध्वजं रजोहरणमुखपोतिकादिक ब्रहयित्वा वृद्धि प्रापयित्वा विशेषेण निघातं विनिघातं विविधपीडां स कि कुर्वाण:
असारे अयंतिए कूडकहावणेबाराढामगो वेरुलियप्पगारी । अमहग्घए होइ हुजाणएमु ४२॥ दुसौललिंग दूह जिम असारहुवे अयंत्रित: केनापिअ संग्रहोत: कूटकार्षापण कूड नाण जिम असारहवें कोइलनही काचमणिः वैडू यं सदृशः काचनौमणि करि कहे एम्हारे वैड यरत्नछः प्रमहर्षः असारी भवतिहि निश्चितं वा पंतिषु जाणजवहरीने लेई देखायोतेवारतकाच कह्य पणि मणिनकयोः ४२ कुशौल
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा०सं० उ. ४१मा भाग
