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मा भाग
* स्त्रीपुरुष शरोरचिह्न शभाशभसूचक प्रयुक्त गृहस्थानां पुरुतोवक्तिः पुनर्यः साधुः सुविल' स्वप्नविद्यां प्रयुनानी भवति स्वप्नानां फलाफलं वक्ति पुनर्यः
साधुनिमित्तकौतूहल सम्प्रगाढो भवति निमित्त च कौतूहलं च निमित्तकौतूहले तयोः सम्प्रगाढः अत्यन्ताशनः स्यात् तत्र निमित्त भूकम्पोल्का पातकेतूदयादिकौतूहलं कौतूक पुचादि प्राप्त्यर्थ' माना भैषजौषधादि प्रकाशनं उभयवसरतो भवति पुनर्यः साधुः कुहटविद्यायवहारजीवी भवति कुहेटकाविद्याः कुहेटकविद्या: अलोकाश्चर्यविधाय मन्त्र तन्त्र यन्त्र ज्ञानामिका स्ताएव प्रायवहाराणि तैर्जीवितु' आजीविकांक यौलं यस्य स कुहेटकविद्या श्रवद्दारजीवी एतादृशो यो भवति है राजन् परं तस्मिन् काले लक्षण स्वप्ननिमित्तकौतूहलकुहटकविद्या अवधारोपार्जित पातकफलीप भोगकाले स साधुः सरण नगच्छति न प्राप्नोति तं साधु कोपि दुःखात् नरकतिर्यक योन्यादौनत्रायते इत्यर्थः ४५ (त मन्तमैणवउसे असौले सया
प'जमाण निमित्तका जहल संपगाट । कुहेडविज्जा सबदारजीवी नगच्छई सरणं संमिकाले ४५ ॥ तमंतमेणेवउसे असीले सयादही विप्परिया समुवेद। संधावई नरयंतिरिक्खजाणी माणं विराहित. असाहुरुवे ४६॥ उद्देसियं
रायपनपतसिंह बाहादुर का आ..उ. ४
भाषा
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कादि खन्नयास्त्र प्रयुज्यमानः जे साधू शरीरना लक्षणकहे स्वप्ननु विचार कहेछ निमित्त कौतूहले संप्रगाढः भूकंपादि निमित्त कुतूहल लोकनैदेखाडे पुत्रप्राप्तभणीस्नानादिकहे आयक्त होई कुतक विद्यादृष्टिब धादिरूपा एवं विधाचते जीवति दृष्टिबधादि आयवहारमेवीने जीवे न प्राप्नोति मरण' तस्मिन् कांगमेकश्चित् शरण न भवतीत्यर्थः जिवार उदयकर्मावेतिवारे शरखराखवावाली कोई नही ४५ प्रतिमिथ्यात्व युक्तो न स द्रव्ययतिः मिथ्या त्वमेवे द्रव्यराखे भडे प्राचार चारिखने कोडिनचाले सदादःखी सन विपर्यास प्रायोति सदा दःखौवे विपर्यासपार्म विपरौतिपणइव सतत गच्छति
