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उ.टौका
कालोपर्वाङ्गसङ्कायः कालोकाकजा तस्याः पर्वाणि मध्ये तनूनि भवन्ति अन्त्ये स्थ.लानि भवन्ति तदा काराणि बाहुजङ्घाद्यङ्गानि भवन्ति यस्य तपस्विनः जानुकूर्परादयोऽवयवाः काकजसकामयादृश्यते इत्यर्थः कालापर्वसङ्गाशांग: इतिपाठी युज्यते कालोपर्वाङ्गसङ्कायः इति पाठस्तु प्रार्षत्वात् प्राकृतत्वात्मकाश शब्दस्य परनिपातः अजयब्दस्य पूर्वनिपातः पुनः कथम्भ त तपखो कशः पुनः कथम्भ तं तपखो धमनोसन्ततः धमनोभिर्नाडोभिः सन्तती व्याप्तः यस्य शरीरं नयाभिर्याप्तं दृश्यते इत्यर्थः पुनः कोश स्तपखो अशनपानस्य मायबत्ति मावत: मात्र अब्रपानेन स्वस्यो दरपूर्तिप्रमाणं जानाति यावता आहारण स्वकीयोदरपूर्तिस्यात् तावप्रमाण मेवा हारं गृहोयात् नतु य स्तपस्वो रसादिलोल्या दधिकं गृहातौत्यर्थः इति माबज्ञः पुनर्यस्तपस्वी अदौनं मनी
किसे धमणि संतए । मायने असण पाणस्म अदौण मण सोचरे ॥३॥ तो पुट्ठो पिवासाए दोग'छी लज्ज संजए। लनि संघिढोंचण प्रमुखसंते सरोखो कि साधुनो दुबलो गात्र हुइ ध न साजाले व्याप्त एहवो दूबली होइ तो पिणमा आहारनौ अ. अनादिमात्रा नो जाणक पा. पाशीना अ.अणपाम्य आकुलपणा रहित ३ चित दीन नकरे एहको यको संयममार्गने विषे चाले हिवे भूख परिसह ऊपरि दृष्टतालसोये के उजेणो नगरौई हस्तिमित्र थेष्ठि वमे एकदा तेहने भार्याना मरण यो वैराग्य उपनो तिवारे हस्तिमित्र पुनसहित साधु कन्हें दीक्षा लोधी निरती चारसंघमपाले एक वार साधु साये विहार करतां अटवोई पहुता तिहां हस्तिमिवने कांटो भागो अतिही पीडा ऊपनो चालोबा असमर्थ वयो तेणे वौजे महात्माने कह्यो यही साधी तुम्हे आधा पहुचो हुँ दुखेपोड्यो होंडाइ नहीं इहांभातपांणी पचखोस तिहां साधुने खमावौपिताये अणसण कीधी चेलाने साधु तेडो आधा चाल्या ते हिवे मार्गजातां मोह भाव थो चेला पाको वाप कन्हे पायो ते हिवे पिता सोधी शभध्याने मरी देवता भी चेलो न जाण पितामूनो मुग्धपणा थको पासि भमे भूखी थो पौणतिण चेले वनफलनखाधा भूख सहित पिता देवता मोहे करो पोताना शरीर मांहिपइसौशिक्षाने
राम धनपतसिंह बाहादुर का आ. सं. उ.४१ मा भाग
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