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उन्टौका
8 यस्य स अदीनमनाः तपसः पारणादी आहारस्य अप्राप्तौ अपि अदीनचित्त: सन् चरेत् संयममार्ग प्रवत्र्तेत अलब्धे तपसो दिलब्धे देहस्य धारणा
इति बुद्धि चित्तं दधान स्तिष्ठेत् इत्यर्थः यथा हस्तिमित्रपुत्रौ क्षुधायां उत्पबायां ही अपि सचित्ताहारवर्ज की जाती तथाऽन्य रपि साधुभिर्भाव्य मिति अथ तत्कथाः उज्जयिन्यां हस्तिमित्र श्रेष्ठी वत्त ते तस्य हस्तिभूतनामबालकोस्ति अन्यदाहस्ति मित्रवेष्ठिन: प्रिया मृता दुःखगर्भवैराग्य न हस्ति मित्र श्रेष्टौ हस्तिभूतदारकेण समं प्रबजित: अन्य दा दुर्भिः साधुभिः समं विहरबऽसौ हस्तिमित्रसाधु जकटक नगरमार्गाऽटव्यां कण्टकेन विद्वपादोऽग्रे विहतु मक्षमोऽटण्या मेव स्थित: तमक्षमं दृष्ट्वा साधुभिर्भणितं वारकण त्वां मार्गे वहिष्थामी मा विषादं कृथाः तेन भणितं मदायुः स्तीक मेवाऽस्ति । अतोऽहमत्र व भक्त प्रत्यास्यामि यूयं यात मदर्थ मऽत्रस्थितस्यान्यस्य कस्यापि साधीमाभूहिनास: इत्युक्त वन्तन्तंचामयित्वा भक्तपान प्रत्याख्यानं कार यित्वा तत्रैव मुला च अमिच्छन्तमपि चालक रहौत्वा ते साधवश्चेलुः क्षुलकोऽई मार्गात्तान्वि प्रतार्य पिटमीहात्तत्रायातः तावता ग्रहीताऽनशन:
बोल्यो अरे पुत्र कापडीयो भूख्यो वनफलादि आहार किम नहीं किधो हे पिताजी आ अटवी मांहि आहार किहां धौ मौले अने प्राण जावती जावी 8 पिण सचितफल किमवावरीये तिवारी तात कह पावनमाहि जावो इहांना वसणहार तुमने भिक्षा देसो ते चेलो तिहां गयो ते देवताई वनमाहि
हाथ काढो भात पाणी दोधी चेले पाणीवा वखों इम देवता भात पाणी नित्य आप केतले दिने तेणे अटवी मांहि तहज साधु आव्या चेलाने । देखी साधु' पूछो तारो पिता जोवे के चेले क हो पिता अणसण लोधो के जोवे के साधु कहे अम्हने देखाडि ते चेली पोताने देखाड़े है तेहवे ते देवता काया मूको अलगो थयो साधु कहे अ मृतक के चेलो कहे हिवडा जीवताहता साधु कहे पाहार पाणी तु' किहां थी ल्यावतो
तेथे सर्वहतात कयो तिवारमूया जाणोने संसारमांहि माया मोहवरुयो के जिम पिताये भूख सहीती सदगति पामी तिम लानापिण अध्यवसायपल
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ. सा. उ०४१ मा भाग.
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