________________
उ० टोका
अ०१२
३७२
सूत्र
भाषा
-स्कायस्थजीवानां विराधना अथ च स्नानादी अप्कायस्य जीवानां विराधनाविशद्धार्थं विधीयते तत् तत्वन्नैर्न सम्यक् दृष्ट ं सम्यग् न कथितमित्यर्थः यदुक्त स्नानं मनोमलत्यागो यागश्चेन्द्रियरोधनं अभेददर्शनं ज्ञानं ध्यानं निर्विषयं मनः इति ३८ [ कुसंच जूवंतणकट्ठमग्गिं सायंच पायं उदयं कुसता पाणा भूयाइ' विहेडयंता भुज्जो बिमंदापकरह पावं] ३९ भो ब्राम्हणाः मन्दा यूयं भूयोपि पुनरपि शुद्धिकरण प्रस्तावेपि पापं प्रकुरुथ पूर्वमपि संसारकार्यकरण प्रस्तावे आरंभं कृत्वा प्राणान् भूतानि विनाश्य पातकमुपार्जितं पुनर्द्वर्म करण प्रस्तावे तदेव क्रियते इत्यर्थः किं कुर्वन्तः कुशं दर्भ यूपं यज्ञस्तम्भं तृणं बोर णादिनडादिकं काष्ठ ं शमौष्टचस्यन्धनं अग्निं च एतत्सर्वं प्रतिग्टइतः एतत्सायं सन्ध्याकाले च पुनः प्रातः प्रभाते उदकं पानीयं स्पृशन्तः श्राचमनं कुर्व्वम्बः अतएव प्राणान् दौन्द्रियचतुरिन्द्रियान् भूतान् तरून् पृथिव्यादौन् अपि तदाधारभूतान् विहेटयंतः विशेषेण हिंसन्त इत्यर्थः एतेषां एव प्राणभूतसत्वानां विराधनेन हिंसा भवति पुनरेतेषामेव शुद्धिकरणकालेऽपि विराधना विधीयते कुतोऽस्माकं शुद्धिर्भवित्री इति न जानन्ति अतएव मन्दा मूर्खाः यत उक्त दृष्टिपूर्वं चरेन्मार्गं वस्त्रपूतं पिवेज्जलं ज्ञानपूतं सृजेडर्म सत्यपूतं वदेद्दचः ३८ अथ प्रत्युत्पन्नशङ्कास्ते ब्राम्हणाधमं पप्रच्छुः [कहं चरे भिक्खु वयं जयामोपाबाई' कम्माद्र ं पणल्लयामो.अक्वाहिणो संजयजक्वपूइया कहं सुजुङ कुसलावयंति ] ४० हे भिचो वयं कथं चरमहि कस्यां क्रियायां प्रवर्त्तमहि हे भिचो पुन र्वयं कथं ययामो यागं कुम्भः पुनर्वयं पापानि पापहेतूनि कर्माणि पणल्लयामः प्रणदाम: प्रकर्षेण स्फेटयामः हे यच पूजित हे संयतेन्द्रिय कुशलाः धर्म
सायंच पायं उदयं फुसंता । पाणाइ भयाइ विहेडयंता भुज्जोवि मंदा पकरेह पावं ॥ ३६ ॥ कह चरे भिक्खु वयं समय प्रभात समय पाणौने फरसो का प्राणान् द्दौन्द्रियादौन् भूतान् पृथ्व्यादौन् विहेडयतः बेंद्रियादिक जीव पृथ्वप्रादिक एकेन्द्रि जीवते धर्म बुद्ध क तुम्हे मारो को पुनरपि पापसञ्चयं कुरुथ मूर्खाः आगे पाप करोने मूर्ख श्रमाने घण मेलो करो को ३८ अथ विप्राः प्राहुः हे भिक्षुः वयं कथं चरामो
राय
