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४० टोका अ०१२
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सूत्र
भाषा
साहाय्य रूपा संपत्वर्त्तते कीदृशौ ऋद्धिर्महानुभागा महान् अनुभागो अतिशयो यस्याः सा महानुभागाः महा माहात्म्यसहिता इत्यर्थः ३७ अथ मुनिस्तान् ब्राम्हणान् उपशान्तिमियात्वान् दृष्ट्वा धर्मोपदेशमाह [किं माहणा जोइसमारभंता उदण्ण्णसोहिं बहियाविमग्गह जंमग्गहा बाहिरियं विसोहिं नतं सुदिट्टं कुसलावयंति] ३८ किमिति शब्दोऽधिक्षेपे भो ब्राम्हणाः यूयं शृणत ज्योतिः अग्नि समारभन्तः अम्मीनां समारम्भ' कुर्व्वन्तः किं ब्राम्हणा भवन्ति अपितु न भवन्ति भो ब्राम्हणाः उदकेन शोधिं कुर्वतो बाह्य शुद्धि विमार्गयथ जानीथ यागं कुर्व्वन्तः स्रानं कुर्व्वन्तथ व्राम्हणा न भवन्तीत्यर्थः यां याग ं स्नानादिकां बाह्यां विशुद्धि विमार्गयथ विचारयथ तां बाह्यां विशुद्धि' कुशला ज्ञाततत्त्वा सुदृष्टं सम्यग् दृष्टं न वदन्ति यत् यज्ञादी ग्रीनां तेज विसेस कोइ । सोबागपुत्ते हरिएस साहु' जोरिसा इडिमहाणुभागा ॥३७॥ किं माहणा जोदू समारभंता उदएण सोहिं बहियावि मग्गहा । जं मग्गहा बाहिरियं विसोहि तं सुदिट्ठ' कुसला वयंति ॥ ३८ ॥ कुसंचजूवं तणकट्ठमग्गिं प्रत्यक्षं दृश्यते तपो विशेषः साचात् प्रत्यच ए तपनी महीमा दोसे के न दृशते जाति विशेषः कोपौ जातिनोविशेषतो कोइ दोसतोनथौ चण्डालपुत्रः हरि केशौ साधुः चण्डालनो बेटो हरिकेशौ साधु यस्य साधोरोदृशो देवसान्निध्य सम्पत्सातिशयमहाप्रभावाः जे हरी एहवी ऋषि महाप्रभावकः ३७ ब्राम्हणा योतिरग्निस्तं समारम्भमाना जागं कुर्वतः ब्राम्हण अग्निपूजे याग करे सात पौठो इक बोस पौढी ताई' अग्निराखे जलेन शुद्धि' निर्मलतां बाह्यां विमार्गयन् गवेषयन् यथा जले करोने वाहिरलो शुद्धि वांछी को सन्मार्गयथा वाह्य विसृद्धिं तुम्हे ब्राम्हणो वाहिरलो शुद्धि वांको को न तत् रम्य तत्वज्ञाः कुशलाः वयंति ने स्नान पाणौनी शवितत्त्वना जाण भलीन कहे ३८ दर्भ पुनः यन्नस्तम्भ' तृणकाष्ठ' अम्मिकरो को सन्ध्यायां प्रभाते उदकं स्मृयतां सन्ध्या
**************************************** राय धनपतसिंह बाहादुर का श्र० सं० उ० ४१ मा भाग
