________________
उ० टीका
अ०१२
२५६
सूत्र
भाषा
मार्थिक श्रमाभवं आत्मार्थिकं ब्राम्हणैरपि आत्मनैव भोज्यं नत्वन्यस्यचित् देयमित्यर्थः तु इति तेन हेतुनावयं एतादृयं ब्राम्हणभोज्य अब पानं तुभ्यं न दास्यामः इह त्वं किं स्थितोसि अस्माकं धर्मशास्त्रे उक्तमस्ति न शूद्राय मतिं दद्यात् नोच्छिष्टं न हविः कृतं नचास्योपदिशेत्रम्मं नचास्य व्रतमादिशेत् १।११ तदा यचः पुनरवादीत् [थलेसवीयाई' ववंति कासयातहेव नित्र सुय आससाए एयाइ सडाएट्लाहिमज्यं आराहिए पुत्रमिं खुखेत्त'] १२ एतया अनया उपमया श्रद्धया भाववनया मह्यं ददुध्वंखु इति निश्चयेन इदं मल्लक्षणं पुण्यं शुभं क्षेत्र आराधयत एतया इति कया उपमयावां उपमा आह कर्षकाः क्षेत्रौकारकाः नराः श्रशंसया विचारण्या काले वर्षाकाले स्थलेषु उच्चप्रदेशेषु तथैव निम्नेषु निम्नभूमिप्रदेशेषु बोजानि वपन्ति कोर्थः वर्षा काले क्षेत्रौकारका वीजं वपन्त एवं चिन्तयति यदि प्रचुरा वर्षा भविष्यन्ति तदा स्थलेषु फलावाप्तिर्भविष्यति यदि च अत्याः वर्षा भविष्यन्ति तदा निम्न प्रदेशेषु फलावाप्तिर्भविष्यति उभयत्र उच्च नौचप्रदेशेषु बीजं वपन्ति न पुनरेकर्ते व बोजं वपन्ति यदि यूयं वाम्हणा निम्नभूमिसमा स्तदा अहं स्थलभूमिसदृशो गण्यः मध्यमपि दातव्य' न केवलं यूयमेव क्षेत्रप्रायाः किन्तु अहमपि पुण्यक्षेत्रमस्मीति भावः १२ इति श्रुत्वा ते ब्राम्हणा स्तं प्रत्यूचुस्तदाह [खित्ताणि अम्ह' विद्रयाणि लोए जहिं पकित्रा विरुहंति पुत्रा जेमाहणा जाइ विज्जोववेया ताई' सुखित्ताइ सुपे सलाई] १२ घरे पाषण्डपाय तानि क्षेत्राणि अस्माभिर्विदितानि वर्त्तन्त इति श्रध्याहारः जहिं इति यत्र क्षेत्रेषु प्रकीर्णानि उप्तानि बोजानि प्रदत्तानि खेत्ताणिअम्ह' विदियाणिलोए जहिंपकिन्नाविरुहंतिपुन्ना । जेमाहणाजाइ विजोविवेयाताइ' तुखेत्ताइ सुपेसलाइ । १३ ब्राम्हण कहे के जेदाननां क्षेत्र के ते अमे जाणु कु' यंत्र क्षेत्रेषु बप्तानि सति प्रादुर्भवन्ति पूर्णानि जे क्षेत्रने विषे व्योवो थकां उगे पुण्य ये ब्राम्हणाः जाि विद्योपपेताः जे ब्राम्हण योग करो विद्या करो सहित के उत्तम जाति के घणी विद्या जाणे तानि चेत्राणि सुपेशलानि मनोज्ञानि इस्या वाम्हण अम्हारे
*******************************************
काय धनपतसिंह बाहादुर का आ० सं०० ४१ मा भाग.
