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उ० टीका
रहे कज्ञाण भासई १२ च पुनः पापपरिक्षेो न भपति पाप न परिचिपति तिरस्करोतोखेवं गोलः पापपरीक्षेपौ समिति गुस्वादिष स्वयं सबलनं * कला प्राचार्यादिभिः शिक्ष्यमाणः सन् प्राचार्यादौनां एव मर्मोदघाटको न भवति । न च मित्रेभ्य: कुप्यति अपराधे सत्यपि मित्रोपरि कोधं न क
रोति १० पुनोमित्रस्य मम मित्रत्वाङ्गीकृतस्य अप्रियस्य च अपराधे सत्यपि पूर्वकृतं मुक्ततमनुस्मरन् रहसि अपि कल्याण एव भव्य एव भाषते न च तस्य दूषण वदतीत्यर्थः ११ कलह डमरवज्ज इ बुद्दे य अभिजाइ गाहिरिमं पडिसंलौरो सुविणौ इत्ति वुशई १२ पुनर्यः कलह डमरं वर्जयति तत्र कलह
वाक्य युह त्यजति डमरं चपटा मुष्टिलत्तादिभिर्युड तयोरुभयो वर्जको यो भवति १२ पुनर्बुद्धिमान् बुद्धोऽवसरज्ञो भवति पुनर्योऽभिजातिगो भवति 8 अभिजातिं कुलौनतां गच्छति प्राप्नोतीति अभिजातिगः गुरुकुलवास सेवक इत्यर्थः १३ पुनर्यो होमान् ही विद्यते यस्य स हौमान् कलुषाध्यवसाये
अकार्यकरण नपायुक्ता इत्यर्थ:१४ प्रति संलोनः गुरु सकाशेऽन्यत्रवाइत स्ततो न चेष्टते चेष्टां न करोति स प्रतिसंलौन उच्यते य एतादृशो भवति स विनीत उच्यते अथ पूर्वोक्त पञ्चदशस्थानानां सुविनौतत्वकारणानां नामान्याह गुरो रासनात् द्रव्यभावतो नौचासनोपवेसनं १ प्रचपलव २ प्रमायित्व ३ अक्तूहलत्वं ४ कस्यापि अनिर्भत्सनं ५ प्रदीर्घरोषत्वं ६ मित्रस्य उपकारकरण ७ विद्या मदस्य प्रकरण ८ आचार्यादीनां मर्मस्थाऽनुघाटनं ।
संलोणे सुविणीएत्ति बुच्चई ॥१३॥ वसेगुरुकुलेनिच्चंजोगवं उबहाणवं | पियंकरपियंवाई ससिकलडुमरहई ॥१४॥ * वान् पापणी इन्द्रो दमै सुविनीत इति उच्यते ते शिष्य सुविनीत आज्ञाकारी कहीये १३ वसेत् गुरु कुलपासे नित्य निरन्तरं तिष्ठन्ति सविनीत शिष्य * सदाइ गुरुपासे वसे योगवान् उपधानवान् योगवान् धर्मव्यापारविधिकर्ता तपो विशेषसूत्रपठनादौ जिम उपधान प्रौयंकरः प्रियवादी प्रेम करे प्रेम
बोले सशियां लब्धं पहती ते शिथ शिख्याने योग्य होवे १४ यथा यशङ्ख पयो दुग्धं चितं जिम संख दूध भयो हाभ्यां विराजते दीड प्रकारे बाहिरि
राय धनपतसिंह बाहादुर का आसं ० ४ १ मा भाग
