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उ० टोका
अ०१०
३२०
सूच
भाषा
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स्वादित्यर्थः तस्मात् श्रोत्रबले सति धर्मश्रवणादरः कर्त्तव्यः तत्र समयमात्रमपि त्व' मा प्रमादौ २२ परिजूरइते सरौरयं केसा पंडुरया हवंति ते से चख़बले • २२ गाथाया पूर्वार्ड' स्यार्थः पूर्ववत् न यः तत्पूर्वसत्कं चक्षुर्बलं होयते तत् हानौ च धर्मकरणं दुर्लभं ज्ञात्वा प्रमादं मा कुर्याः २२ परिर सरोर० से घाणवलेय० २२ तत् पूर्वसत्क' अपि घ्राणबल' नासावलं हीयते तस्मात्राशाबले सति त्वया सुरभिदुरभिगन्ध ग्रहणेन विषये राग धकरण वेलायां प्रमादो न विधेयः २२ परिजूरइ० सेजिम्भवले यहायई समयं • २४ तत् जिह्वाबलं हीयते यादृशं तरुणावस्थायां भवेत् तादृशं हजावस्थायां न स्यात् तस्माज्जिह्वा बले सति स्वाध्यायादिकरणे प्रमादं माकुर्याः २४ परिजूरइते सरौरयं० सेफा सबले यहा यए सम० २५ तत्स्पर्शबलं शरीरबलं होय या यौवने शरीरं बलं भवेत् तादृशं जरायां न स्यात् तस्माधर्मानुष्टानादौ प्रमादं माकुर्याः २५ परिजूरइते सरीरयं० से सव्यबले यहायई सम० २६ तत् तरुणावस्था सत्कंसर्ववलङ्कर चरणदन्तादीनां वलं हीयते तस्मात्समयमात्रमपित्वं माप्रमादौः १६ अरई गण्डम्बिसुइवा श्रयङ्का विवा तिते । सेजिम्भवलेय हायई समयं गोयममापमायए || २४| परिजूरइते सरीरयं केसापंडुरया हवंतिते । सेफासबलेय हायई समयंगोयममापमायए । २५। परिजूरइते सरीरयं केसापंडुरया हवंतिते । सेसव्वबलेय हायई समयंगोयम प्रमादौ २४ परिजीर्यते तव शरीरं दिन२ प्रति शरीरजीर्ण थाइके केशाः श्वे ताः भवन्ति तव केम धवला हुस्से से सर्व्व बलात् चौयते देहनो स्पर्शनो वलयो को पढे के समयमपि हे गौतम मा प्रमादी २५ परिजीर्यते तव शरीरं दिन२ प्रति शरीर जीर्ण थाइ के केशाः वे ताः भवन्ति तब केश धवला हुइ छे से सर्ववलात् हौयते कर चरणाद्यवयवानां शरीरनो वल ओकु थाई के समयमपि हे गौतम मा प्रमादौ २६ अरतिः वातादिजन्य वित्तोद्देगः
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राय धनपतसिंह बाहादुर का आ०सं० उ० ४१ मा भाग
