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स.टौका मिथ्यात्वं हि कुगुरु कुदेव कुधर्म लक्षण नितरां सेवते इति मिथ्यात्व निषेवकः तस्मात् मिथ्यात्वोदयान्जिन धम्म रुचि दुर्लभा तस्मात्
* प्रमादं समयमानमपि त्व' मा प्रमादौ २० धम्मं पिहुसद्दहं तया दुलहया कायेण फासया इह कामगुणेहिं समुच्छिया समयं० २१ धर्म जिनोक्न धर्म
श्रद्दधतो जिनोक्त आगमं साधु वाइधर्म वा सर्व सत्य इति जानतोपि जीवस्य कायेन शरीरण कायग्रहणेन कायसम्बद्दयो क्मिनसो रपि ग्रहणं तस्मात् कायेन वचसा"मनसा च स्पर्शता दुर्लभिका दुर्लभा एव दुर्लभिका धर्मक्रियानुष्ठानकरणं दुष्करमित्यर्थः इह जगति जीवाः कामगुणेषु विषयेषु मूचिताः लोलुपा भवन्ति विषयिणी हि धर्मक्रियासु अयोग्याः हेगौतम धर्मक्रियानुष्ठानकरणदुष्करत्वात् समयमानमपि प्रमादं मा कुर्याः २१ परिजूरइते सरीरयं केशा पंडुरया हवंति ते से सोयवले इहायई समयं० २२ हे गौतम ते शरीर के परिजीर्यते परिसमन्तात् सर्वप्रकारण वयोहानि जरया जोर्णत्व अनुभवति तव पुन: केशाः पाण्डरकाः खेता भवन्ति अन ते तवेति कथनात् प्रत्यक्षानुभवेन संदेहो न कर्त्तव्यः यथा हस्त कङ्कणस्य वाम दर्शवलोकनं यथा तव शरीर तथा सर्वेषामेव जेयसित्यर्थः से इति तत् थोत्रवलं हीयते हौनं स्यात् तत् शब्दग्रहणात् यत् शब्दग्रहणं कर्तव्य यत् थोत्र योर्बलं तरुणावस्थायां स्यात् तत् वृद्धावस्थायां हीयते इत्यर्थः अत्र पूर्व श्रोत्रग्रहणं धर्मश्रवणकारणत्व ख्यापनार्थ यतो हि धर्मश्ववणादेव धर्मकरणमति:
केसायं पंडुरया हवं तिते संघाणबलय हायई समयंगोयममापयायए ॥२३॥ परिजूरदूते सरीरयं केसापंडुरया हवं तुम्हार' शरीर जराइ जीर्ण हुई छ रोमाः खेता भवन्ति तव केश धवला होइ के पेचक्षुवलं क्षौयते आंखिनु बलहीण पडे के समयमपि हे गौतम मा प्रमादौ २२ परिजौर्यते तव शरीरकं दिनर ताहरो शरीर जीर्ण थाइ छ केशाः खेताः भवन्ति तव केश धउलाहोइ के मेनाशिका वलं चौयते नासिका नोबलोकोपडे के समयमपि हे गौतम मा प्रमादौ २३ परिजौर्यते तव शरीर केशाः खे ताः भवन्ति तव से जिज्ञावलं चीयते समयमपि हे गौतम मा
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.उ.४१ मा भाग
