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* गौतम एवं अनेन दृष्टान्तेन मनुजानां मनुष्याणां जीवितं जानीहि त्वं समय समयमात्रमपि मा प्रमादौः प्रमादमा कुर्याः अत्र समयमात्रग्रहणं अत्यन्त * प्रमादनिवारणार्थ अनेन केन दृष्टान्तेन तत् दृष्टान्तमाह यथा रात्रिगणानां अत्यये गमने रात्रीणां गणा रात्रिगखाः कालपरिणामाः रात्रिदिवससमूहा
स्तेषां अत्यये अतिक्रमे पाडरकं द्रुमपत्रकं पक्व वृन्तात् शिथिलप्रायं पर्ण निपतति तथैव दिनानां अत्यये आयुर्लक्षण इन्ते शिथिले जाते सति जीवितं
शरीरं पतति जीवो जाती यस्मिन् तत् जीवितं शरीरमित्यर्थः जीवितस्य कालस्य विनाशाभावात् जीवितशब्देन शरीरमुच्यते १ यदाह नियुक्तिकारः * परियत्तिय लावत्र चलंतसिंधिमु अंतबिंटग्गं पत्तं वसणं पत्तं कालेपत्ते भणइ गाहं १ जहतुज्मे तहअम्हे तुज्नेवि अहोहिआ जहा अम्हे अप्पाहइ पडतं
पंडुअपत्तं किसलयाणं २ नविअस्थि नविअहोही उल्लावो किसलयपंडुपत्ताणं उवमा खलुए सकया भविय जणविबोहद्वाए ३ यथा हि किशलयानि पांडुपत्रेण अनुशिष्यते तथा अन्धोपि यौवनगर्वितो अनुशासनौयः अथायुषो अनित्यत्वमाह कुसग्गे जहीसबिंदुए श्रीवं चिट्ठ लंबमाणए एवं मणुयाण
ओस बिंदुए थोवं चिट्ठदू लंबमाणए। एवं मणुयाण जीवियं समयं गोयममापमायए ।२। दूदू इत्तरियमि पाउए
जीविए बहु पञ्चवायए। विहुणाहि रयं पुरे कडं समयं गोयममापमायए।३। दुल्लहे खलु माणुसे भवे चिरकालेण वायरो आवे तिवार खोसौ पडे एवं मनुष्याणां जीवितव्य इम मनुष्य नो आयुखो अस्थिरछे समयमपि हे गौतम मा प्रमादौ हे मौतम समय मात्र
पौण प्रमाद मतकरज २ इत्युक्ता प्रकारण त्वरित स्वल्पकाल भावि आयुषि थोडा आयुध का जीविते वह प्रत्यवाय उपघात सहिते आउखा मांहि घणा * विघ्न कष्टछे विधु निहि जीवान् पृथक् कुरु रजः कर्म पुरावत: पूर्वकृतं कर्म जीव थौ दूरि करि समय मपि है गौतम मा प्रमादौ ३ दुर्लभो निश्चयेन
राय धनपतसिंह वाहादुर का अ.म.उ.४१ मा भाग
भाषा
