________________
शास्त्रार्णव पारगामौ दृशो गुरुरस्माभिलब्धः इत्यादि भावनां भावयतां तेषां तदैव केवलज्ञानमुत्पत्र दिवतापसानां तु भोजनानन्तरं चलितानां भगवत्स * मौपे प्राप्तानां भगवतः छत्रादिविभूतिं च पश्यतां यथाविध श्रुताध्यवसाय योगेन केवलज्ञानमुत्पन्न कोडिन्न तापसानां तु स्वामिनं साक्षादृष्ट्वा तादृशाध्यव * सायेनैव केवलज्ञानमुत्पन्न गौतमस्वामी भगवञ्चरणौ प्रणनाम ते तापसमुनयः केवलिन स्त्रिःप्रदक्षिणीकृत्य केवलिपर्षदि अभिमुखं चलिताः गौतमस्वामी भणति इहागच्छत भगवन्तं प्रणमत भगवान् वौर प्राह गौतम केवलिनी माशातय ततो गौतमस्तेषां मिथ्या दुःकृतं ददौ ततः परं गौतमस्य महत्वकृति र्जाता ततो भगवान् श्रीमहावीरो गौतमस्वामिनं प्रत्याह गौतमपूर्वभवपरिचितत्वे न तव मयि महान् रागीस्तौति तत् क्षयमन्तरेण तव केवलज्ञानं नो त्पद्यतेक्षौणचअस्मिन्नेव भवे सवावश्यं केवलज्ञानमुत्पत्स्यते प्रशस्तोपिरागः केवलप्रतिबन्धकोभवत्येव त्वौं अहंच हावपि निर्वाणतुल्योभविष्याम इति माति कार्षीरिति तदानी खामौ महावीरो द्रुमपत्तयमध्ययनं प्ररूपितवान् इदं चाध्ययनं सूत्रतो अर्थतश्च भगवता श्रीमहावीरेणैव प्ररूपितमिति श्रीमदुत्तराध्य यनबहहत्तौ ततो ये वन्दति उत्तराध्ययनसूत्र वीरवाणी स्पर्शोपि नास्ति ते कुमतय एव बोधव्याः सूत्र ॥ दुमपत्तए पंडुरए जहा निवडइ राइ गणाण अवए एवं मण आणजीवियं समयं गोयममापमायए १ व्याख्या भगवान् श्रीमहावीरदेवा गोतमस्वामिनमुद्दिश्य अन्यानपि भव्यजीवान् उपदिशति है
दुमपत्तए पंडुयए जहानिवडदू राडू गणाण अब्बए । एवं मणुयाण जीवियं समयं गोयममापमायए ।१॥ कुसग्गे जह द्रुमं पत्रकं पाण्डुरं पत्र यथा जिमवक्षने विषे पाको पान निपतन्ति अहोरात्रि समूहानामतिक्रमे जिम वृक्षनापान पाको पड़े धरतीइ घणादि न रात्रि जाइ तिवारे पाको होइने धरती पडे एवं मनुष्याणां जीवितव्य इम मनुष्यनू जीवितव्य असावतु के समयमपि गौतममा प्रमादि ते भणी है गौतम समयमात्र प्रमाद मकरज्यो १ कुशाग्रे यथाश्री सत्रह वर्षविंदुकः डाभनि अग्रे जिमपाणी विंदुओ स्तोकं तिष्ठति ईषनिपतति थोडीकाल रहे
य धनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.उ.४१ मा भाग
सूत्र
भाषा
