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बाटोका
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कृत्वमेव मम शरणं इत्यादि वचनैर्वशोक्कत्य प्रोतिमुत्पाद्य तैः पुरुषैः सह रमन्ते क्रीडन्ति के यथा दासै यथा एव दासैः क्रौद्यते ते कुलौनपुरुषा अपि स्त्रीभिF
ामोहिताः सन्तो दास प्राया भवन्ति यथा दासा गम्यतां स्थौयतां इदं कार्य क्रियतां इदं कार्य मा क्रियतां इतिवचनं श्रुत्वा साम्यादेशकारिणी भवन्ति तथा नारीणां वयवर्तिनः पुरुषाः किरा भवतीत्यर्थः १८ नारीसु नोपगिनिज्जा इत्यौ विष्पजहे अणगारे धम्मंच पेसलं नच्चा तत्थ हविज भिक्खू अप्पाण' १८ अनगारः साधुः स्त्रीषु न रहे।त् न यदि कुर्यात् अनगार स्त्रियं विशेषेण प्रजह्यात् परित्यजेत् पुनर्भिक्षुधर्म' ब्रह्मचर्यादिरूपं पेशलं मनोनं ज्ञा वा तत्र धर्म आत्मानं स्थापयेत् १८ इइ ए स धमे अक्वाए कविलेणञ्च विसुद्ध पन्चेण तरिहिंति जे उकाहिंति तेहिं पाराहिया दुवैलोगतिविमि२० इति अमुना प्रकारेण एष धर्म : कपिलेन आख्यातः कथितः कथंभूतेन कपिलेन विशुद्धप्रज्ञे न केवलज्ञानयुक्त न ये पुरुषाः कपिल के वलिनीक्त धर्म करि
भोज्जा इत्यौविप्पजहे अणगारे। धम्म चपेसलं नच्चातत्यठवेज भिक्खू अप्पाणं ॥१६॥ इद् एसधम्म अक्खाएकविले.
णंच विसुद्ध पसणं । तरिहिंतिजेउ काहिति तेहिं अराहिया टुवे लोगत्तिबमि ।२०काविलीयंभयणं सम्मत्तं ॥८॥ * क्रोडन्ति यथा दासोभिः सहखेलावे पुरुषने पछे दासिनोपरि आइ आपणेवशिकर१८ नारौषु नोपग्टव' कुर्यात् स्त्रीने विषेशद्धपण न कर स्त्रियोविविध प्रकारैः त्यजेत् यतोस्त्रोने ऋषोखरादरी नहीं धर्म रम्य ज्ञात्वाधर्म भलोजाणीने तत्रधर्म स्थापयेत्साधु आत्मानं तौहां धर्म ने विषेसाधू आपणा आत्माने थापे१८ इति एषः धर्म: आख्यातं ए धम्म का कपिलेन ऋषिणा विशुद्धप्रने न कपिलकेवलीइ एधम्मपांचसे चोर भागं कर्तुं शुद्ध वुधने धणोइ ते जे धम्म करस्य तेतरस्य तैः पाराधिती ही लोकौतिणि पुण्यामाइ दोइ लोक आराध्या इति समाप्तौ ब्रवीमि२० इति श्रीकपिलमुनि अध्ययन टब्बी संपूर्णम् ॥८॥
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा सं ०3०१४मा भाग
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