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* इदुप्य रए इमे आया १६ यदि शब्दस्य अध्याहारः यदि कश्चित् इन्द्रादि देवः एकस्य कस्यचित्पुरुषस्य प्रतिपूर्ण धनधान्यादि पदार्धे में तं कृत्स्नं समस्त उ टोका अ.८
लोकं विख' दद्यात् तदापि तेन धनधान्यादि परिपूर्ण समस्त लोकदानेन स पुरुषो न तुश्चेत् इति हेतोः अयं आत्मा दुःपूरकः दुखेन पूर्यते इति दुःपूरः २५२ दुःपूर एव दुःपूरका १६ जहालाही तहालीही लाहालीही पवई दोमास कयंकज कोडीएव न निद्वियं १७ पूर्वीक्तमध एवं दृष्यति यथालाभस्तथा
लोभः लाभालोभः प्रवईत हिमाषक्ततं हिमाषार्थ हिमाषप्रमितस्वर्णग्रहणाथं कृतं कार्य स्वर्ण कोटिभिरपि न निडियं न निष्टित पूर्ण न जातं इत्यर्थः माषं तु पञ्चगुजाप्रमाण' माषय प्रमितस्वणे न कार्य दास्याः पुष्षतांबूलवस्वा भूषणमूल्यादिरूपं तत्कार्य कोटिद्रव्यं णापि परिए ण नाभूत् स्त्रीमूलाहि तृष्णा इति हेतोः तत्परिहारार्थ गाथा माह १७ नो रक्तसौसु गिजिमज्जा गंडवत्थामणेगचित्तास जाओ पुरिसंपलोभित्ता खेलंति जहावदासहिं १८
राक्षसौष नो ग्यो त् न विश्वसेत् जानादिजीवितापहारात् राक्षसौत्युक्त कथं भूतासु स्त्रीषु गंडवक्षस्मु गंडं गडु स्तदुपमत्वात् उच्च : कुचौ वक्षसि यासा *ता गण्डवक्षस स्तास गंडवक्षस्म उच्च कुच्चस्फोटकवक्षस्कासु वैराग्योत्पादनार्थ कुचयोगण्डूपमानं बीभत्स्योत्पादं उपमानं पुनः कीदृशीषु स्त्रीष अनेकचि त्तासु अनेकेषु पुरुषेष चित्तं यासां ता अनेकचित्तास्तासु अथवा अनेकेषां पुरुषाणां चित्त यासु ता अनेकचित्ता स्तासु अथवा अमेकानि चित्तानि सङ्कला विकल्परूपाणि चिन्तनानि यासां ता अनेक चित्ता स्तासु याः स्त्रियो राक्षसाः पुरुषं कुलीनं मानवं प्रलोभयित्वा त्वमेव मा भर्ती करव मम जीवित ___नोरक्खसीसुगिज्झज्जा गडवत्थासु णेगचित्तासु । जाउपुरिसंपिलोभित्ताखल्लंति जहावदासहिं ।१८। नारीमु नोपगि कोव्यापि न निष्ठितं कोडा न गमे चल्यो पौण स्थौर रह्यो नहीं १७ राक्षसीषु स्त्रीषु न गृहो भवेत् स्त्री राक्षसी छे एहने विषे गृड्न होवु नहीं गंडकुच रूप ग्रन्धियुक्त हृदयास कुचरूप गंड के जेहने हिये अनेक ठाम जेहनो चित्त छ या स्त्रियः पुरुषं या वाक्येन विप्रतार्य जे स्त्री पुरुषने लोभा बौने रमे
राय धनपतसिंह बाहादुर का पा सं.उ. ४१ मा भाग
