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गर्तायां पततौत्यर्थः २५ इह काम नियस्म अत्तट्टे नावरलाई पूइदेह निरोहेण भवेदेवित्ति मे सुयं २६ हे शिश्च मे मया इति युतं इतौति किं इह * * अस्मिन् नरभवे कामात् निवृत्तस्य जीवस्य लघुकर्मण, पायाधी मोक्षो न नश्यति सच पुमान् प्रतिदेहनिरोधेन औदारिक देहत्यागेन शतन पतनविध्वंस
नधर्मात्मकपिण्डाभावेन देवो भवेत् देवशरीरं प्राप्नुयात् २६ इडौजुई जसो वनो आउभं सुह मणत्तरं भुज्जो जत्थ मणस्मेसु तत्व सेउववज्जई २७ स नि* विषयौकामा निवृत्तो जौवस्तत्र मनुष्थेषु भूयो वारंर उत्पद्यते तत्र कुत्र यत्र मनुष्थेषु ऋद्धिः स्वर्णरुप्यरत्नमाणिक्यादिका भवति यत्र द्युतिर्देहस्य कांति 8 भवति पुनर्यत्र यशो भवति पराक्रमादुत्पन्नधर्मविशेषरूपं यशः उच्यते पुनयंत्र वण गांभौर्यादिगुणवर्णनं वर्णः श्लाघा अथवा वर्णशब्देन गौरत्वादि गुणो
स्मई २५॥ दूह कामनियट्टम्म अत्तट्ट नाव रज्जई। पूडूदेह निरोहेणं भवेदेवेत्तिमे सुयं २६॥ इड्डीज्जुहू जसो वसो
आउं मुह मणुत्तरं । भुजोजत्थमणुस्मेमुतत्थरी उववज्जई ॥२७॥ बालस्मपरमबालत्तं अहम्म पडिवज्जिया चिच्चाधम्म अपराधितेनस्थति जे जोवड़ो आपणा आत्माने अपराधे ते गति न सावे श्रुत्वा नेयायिकं मोक्षमार्ग मोक्षनी देणदार शडमार्ग सथो अंगीकार कौधो यत् भूयः परिभ्रष्टाः भवति अङ्गीकार करौने पछे घणा जीव धर्म धको भ्रष्ट होइ जाइ २५ इह मनुष्य भवे काम भीगेभ्यो निवृत्तस्य एवं मनुष्यभवे कामभोगथो नौवर्ल्सने आत्मनः अर्थो न विनस्थति आत्माना अर्थ देवलोकादिक विणसे नही पूतिदेह निरोधेन जदारीक देहत्यागे न औदारौक अप वौत्र सरोर इहां छोडोने भवेत् देवा सिद्धो वा इति मया गुरुसुखात् श्रुते देवता अथवा सिद्ध होवे इम मे गुरु कन्हे सांभल्य २६ ऋद्धिः द्युतिः कान्तिः यशः वर्णः ऋडिकांति शरीरनौ यश प्रसंसनौक वर्ण आयुः सुखं प्रधानं दौर्घ आउखु अने प्रधान सुख के जौहां यत्र भूयः मनुष्येषु नरदेवेषु जे कुलने
राय धनपतसिंह बाहादुर का प्रा.सं.उ. ४१ मा भाग
