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उ० टोका अ०६ २२५
सूत्र
भाषा
उचरे अप्पमत्तोपमत्तं हिं पिंडवायं गवेसर १७ एषणा समितो निर्दोषाहारग्राही ग्रामे नगरे वा अनियतो नित्यवासरहितः सन् चरेत् सयममार्गे प्रवर्त्तेत कोडमः साधुर्लज्जूर्लज्जालुः लब्जास यमस्तेन सहितः पुनः कौमः अप्रमत्तः प्रमादरहितः पुनः साधुः प्रमत्ते हिं इति प्रमत्तेभ्यो गृहस्थेभ्यः पिंडपातं भिचां गवेषयेत् गृहीत प्राकृतत्वात्पञ्चमौस्थाने तो १७ एवं से उदाहु अणुत्तरनाको प्रणुत्तरदंसो अणुत्तरनाणदंसणप्नरं अरहा नायपुत् भयवंबेसालिए वियाहिए त्तिवेमि १८ सुधर्मा स्वामी जंबू स्वामिनं प्रत्याह हे जंबू से इति स अर्हन् जातपुत्त्रो महावीर एवं उदाहुः उदाहृतवान् अहं तवाग्रेळे इति व्रवौमि अर्हन् इन्द्रादिभिः पूज्यः ज्ञातः प्रसिद्धः सिद्धार्थचत्रियः तस्य पुत्री ज्ञातपुत्त्रः कोट्टयो महावीरः भगवान् श्रष्टमहाप्रातिहार्याद्यति माहात्म्ययुक्तः पुनः कीदृशः विशालावियला. तस्याः पुत्रो वैशालिक: अथवा विशाला शिष्यास्तीर्थं यमः प्रभृतयोगुणाः अस्येति वैशालिकः पुनः कौथो महावौरः वियाहिए इति व्याख्यात विशेषेण श्राख्याता द्वादशपरिषदासु समवसरणे धर्मोपदेशं व्याख्याता धर्मोपदेशक इत्यर्थः पुनः कीदृशो महावीरः अनुत्तरज्ञानौ सर्वोत्कृष्टज्ञानधारी पुनः कोदृश अनुत्तरदर्शी अनुत्तरं सर्वोत्कष्टं पश्यतीत्येवं शोलोऽनुत्तरदर्शी पुनः कीदृशः अनुत्तरन्ज्ञानदर्शन धरः ज्ञानञ्च दर्शनश्च ज्ञानदर्शने अनुत्तरे च ते ज्ञानदर्शने च अनुत्तरज्ञानदर्शने अनुत्तरज्ञानदर्शने धरतौति अनुत्तरन्ज्ञानदर्शनधरः केवलवरज्ञानदर्शन धारौ इत्यर्थः अत्र पूर्वं अनुत्तरन्नानी अनुत्तरदर्शी इति विशेषणद्वयं उक्ता पुनरनुत्तरन्ज्ञानदर्शनधर इति विशेषणं उक्त तेन केबलन्नान केवलदर्शनयोरेक से उदाहु अणुत्तर नाणी अणुत्तर दंसी । अणुत्तर नाण दंसण धरे अरहा नायपुत्ते भयवं वेसालिए वियाहिए
धणौ सर्वाधिकः दर्शननो धणौ सर्वाधिकज्ञान दर्शनधर: सर्वाधिक ज्ञान दर्शन नो धणी अर्हन् अरिहंत सिद्दार्थ पुत्रः सिद्दार्थ राजानो बेटी समग्र ऐश्वर्यादियुक्तः बिस्तौर्ण शिष्ययुक्तः घणा शिष्यके जेहने सभामध्ये उक्त कथोतवान् इति ब्रवोम १८ इति श्रीलघुनि ग्रन्ययाध्ययनं सम्मत्तं सम्पूर्णम् ६
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राय धनपत सिंह बाहादुर का आ० सं० उ० ४१ मा भाग
