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टीका * रहितः सन् विचरेत् अष्टादशभावदिशश्च इमा पुढवि १ जलर जलण वाऊ ४ मूला५ वध गा० पोरबौयाय बिट ति१० चल११ पंचदिसतिरि१२
हु नारया१३ देवसंघाया १४ समुच्छिम १५ कम्मा १६ कमगाय १० मण्यातहंतरहीवा १८ भावदिसादिस्म इज संसारौनिययम पाहि इति १ संसार । प्रमादिनी जौवा इमाम अष्टादशभावदिशासु पुनः पुन मंतीत्यर्थः १३ बहिया जडमादाय ना वकखे कया इवि धुव्वकम्मक्खयद्वाए इमं देहं समुइरे १४ साधुः पूर्वकर्मचयार्थ इमं देहं समुद्धरेत् सम्यक् शहाहारेण धारयेत् पुनः कदापि च परोषहोपसर्गादिभिः पौडितोपि न कस्यापि साहाय्य अवका अभिलषेत् अथवा कदापि विषयादिभ्यो न स्पृहयेत् किं कृत्वा बहिया संसाराइहिस्तात् संसाराबहिर्भूतं जालोकाग्रस्थानं मोक्ष प्रादाय अभिलथ १४ विगिंच कम्मुणा हेउ' कालखी परिबए माय' पिंडस्म पाणस्म कडं लहूण भक्खए १५ कालकासो अवसरतः साधुः कर्मणां हेतु कर्मणां कारणं मिथ्था त्वाविरतिकषाय योगादिकं विगिंच विविध पात्मनः सकाशात् पृथक्कत्व परित्यजेस यममार्गे सच्चरेत् कालं स्खक्रियानुष्ठानस्य अवसरं काश्यतीत्येवं शौसः कालकांक्षी पुनः सः साधुः पिण्डस्य आहारस्य तथा पानस्य पानौयस्य मात्रा परिमाणं लब्धा भक्षयेत् यावत्या मात्रया प्रामसंयमनिर्वाहः स्यात्
कंखे कयाइवि पुव्व कम्म खय द्वाए इमं देहं समुद्धरे ॥१४॥ विंगि'च कम्मणोहउं काल कंखी परिव्वए। मायं 8 संसारनी अप्रमत्त थको विचरे १३ संसारात् वहि तोउई इति मोक्षमादाय मनसि चिन्तयित्वा संसार थको उचौमोक्ष तेहने मनमाहिं राखौने ऋद्धि
विषयादिकं न बांख्येत् कदाचित् ऋद्धिविषयादिकने बांछे नही मन मांहि किवार ए पूर्व कर्मचया पूर्वकर्म चयने पर्थे इमं देहं समुहरेत् पालयेत् पूर्व कर्मक्षय करवाने अर्थे देहौने राखे धरे १४ विगंच दूरीतत्य कर्म बंधकारणं इत्यादि कर्मनी हेतु मिथ्या विगंचे दूरि कर कालकची सन् परिव्रजेत् कालवेलार क्रिया करतो थको विचर मात्रा पिण्डस्य प्रवादि पानस्य ज्ञात्वा मात्रा पाहार पाणीनी जांधीने गृहस्थैः स्वार्थे कृतं लब्धाभक्षयेत् एहस्ये
राय धनपतसिंह बाहादुर का मा.सं.उ. ४१ मा।
