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टोका
श्र० ६
२१५
सूत्र
भाषा
तादृशं भयात्स्फेटयेत् मरणभयं न कुर्यात् देहस्य भेदं कां चेत् शरीरत्यागं अभिलषेत् यादृशो हर्षो दोचावसरे यादृशो हर्षः संलेखनावसरे तादृशो हर्षोमरणसमयेपि विधेयः नभेतव्य मित्यर्थः ३१ ग्रह कालंमि सम्पत्ते श्रधा याय समुस्मयं सकाममरणं मरइई तिसमन्नयरं मुणित्तिबेमि ३२ अथ काले मरणे सम्प्राप्ते सति मुनिः समुच्छयं अभ्यन्तर शरीरं बाह्य शरीरच अभ्यन्तरं कार्मण सरीरं बाह्य श्रदारिक शरीरं बघाय विनाश्य aयाणां सकाममरणानां मध्ये अन्धे तरेण एकेन सकाममरणेन स्त्रियते तानि त्रीणि सकाममरणानि इमानि भक्त प्रत्याख्यान १ गिनी २ पादपोपगमना ३ ख्यानानि यत्र भक्त्यस्य त्रिविधस्य चतुर्विधस्य च आहारस्य प्रत्याख्यानं भक्त प्रत्याख्यान १ यत्र मण्डलं कृत्वा मध्ये प्रविश्य मण्डला हिर्ननिः स्त्रियते तदिङ्गिनी मरणं २ यव छिव चमाखावत् एकेन पार्श्वेन निपत्यते पार्श्वस्य परावर्त्तो न क्रियते तत्पादपोपगमन' ३ एतेषां त्रयाणां मध्य े अन्यतरेण मरणेन म्रियते इति सुधर्मास्वामी जम्बूस्वामिन' प्रति कथयतिस्महे जम्ब श्रहं भगवद्दचसा त्वां ब्रवोमि ३२ इति अकाम सकामकरणौयं अध्ययन' पञ्चमं इति श्रीमदुत्तराध्ययन स्वार्थ दीपिकायां उपाध्याय श्रीलक्ष्मीकीर्त्तिगणिशिष्य लक्ष्मीबल्लभ गणि विरचितायां अकाम सकाममरणौयाख्यस्य पञ्चमस्यार्थः । ५ पूर्वस्मिन् अध्ययने अकाम सकाममरये उक्त तत्र सकाममरण' निग्रन्यस्य भवति ततो निग्रन्यस्य श्राचारः षष्टे
अकामश्झयणं समत्त'५ । जावंति विज्जापुरिसा सव्वे ते दुक्खसंभवा । लुप्पं तिबहुसोमूढा संसारं मिश्रण तगे ॥१॥ मरणे करो मरे २२ अकाम मरण अध्ययन कथा टव्वार्थ संपूर्णम् ५ ॥ हिवे छट्टो अध्ययन कहे के ॥ यावंत अतत्वज्ञाः पुरुषाः जेतत्वना अजाण पुरुष सर्वे ते दुःखसंभवाभव॑ति सघलाए दुःखना विभागौ होस्ये दारिद्रोपयुक्ताः भवन्ति अनेक वारान् ते मूर्खाः ते मूर्ख घणौ वार दरिद्रि हुवे दुःख देखे छेदन भेदन तथा संसारे अंतर रहिते मूर्ख अग्यानी अंत संसार माहिलों पाइ फिरे १ आलोच्य पंडितः तस्मात् हे पंहित तेथे कारणे तु' देखि विचार पा
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राय धनपतसिंह बाहादुर का श्र०सं ०४० १४ मा भाग
