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अ.५
- उत्तराध्ययने मरणाधिकारम् सम्पूर्ण भावितात्मा अणगार श्रीबूटे रायजौ तच्छिष्य भगवान विजय साधुना संशोधितम् गम्ब सो मी न सन्त सन्ति मरणन्ते सौलवन्ता बहुस्सुया २८ सौलवन्तः साध्वाचारसहिताः बहुश्रुताः साधवी मरणान्ते मरण समीपे समा गते सति न सन्त्रसन्ति न भयं प्राप्नुवन्ति किं कृत्वा तेषां सत्पूज्जानां संयताना भावितभितणां उक्त स्वरूप स्थानप्राप्ति श्रुत्वा पुनः कीदृशाना संय तानां वश्यवता २८ तुलिया विसेसमादाय दयाधम्मस्म खन्तिए विष्यसी इजमेहावी तहाभूएण अप्पणा ३० मेधावी बुद्धिमान् साधुस्तथा भूतेन विषय कषाय रहितेन आत्मना विप्रसौदेत् विशेषेण प्रसन्नतां भजत् किं कृत्वा बालपण्डित मरण तुलिया इति तोलयित्वा परोक्ष पुनविशेष आदाय बालमरणात् परिहतमरणात् च विशेषं विशिष्टत्वं आदाय यहोवा तथैव दया धर्मस्ययति धर्मस्य शान्या क्षमया कृत्वा विशेष प्रादाय अन्येभ्यो धर्मेभ्यः चमया साधु धोविशिष्ठ इति ज्ञात्वा विप्रसौदेत् कषायादिभ्यो विरक्तो भवेदित्यर्थः ३. तो काले अभिप्पए सट्टी तालि समन्तिए विण * जलो महरिसं भेयं देहस्म कंखए ३१ ततः कषायो पशमनानन्तरं काले मरण समये अभिप्रेतसति रुचितसति श्रद्दी श्रद्धावान् अन्तिके गुरुणां समीपे
भयंदेहस्म कंखए ॥३१॥ अहकालंमि संपत्ते आघायायसमुस्मयं । सकाम मरणं मरडूतिगहमन्नयरं मुणित्तिदेमि ।३२॥ समय गुरुने पासे यावत् अतत्त्वज्ञा पुरुषाः ज तत्त्वना अजाण पुरुष के भेदं देहस्य का चयेत् देहौनो भेदवांछे मरण वांछे ३१ अथ काले सम्प्राप्त अथ काल आवी प्राप्त हुी पघातायसमुत्थितं देहत्याग स'लेखणां करौ हर्षे समाधि मरण कर देही छोड़े पाप कर्म स काम मरणं मियते सकाम मरणे करी मरे पयाण भक्तप्रत्याख्यान१'गना ३ पादपोपगम र एतेषां त्रयाणां मध्ये एकेन मरणेन मध्ये मुनिः मयते एचिहुं' मरण मांहि एक
राय धनपतसिंह बाहादुर का प्रा०सं० उ.४१ मा भाग
