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१ टीका प.५ २०१
तादृशं मरण पण्डितानां उत्कृष्ट स क्वत् एक वारं एव भवेत् उत्कर्षेण उपलचितं केवलि सम्बन्धि इत्यर्थः जघन्य न तु शेष चारित्र वत: सप्ताष्टवारान् * भवेत् तस्थिमं पढ मण्ठाण महावीरेण देसियंकामगिद्दे जहा बालेभिसंकूराइकुब्बई ४ तत्रतयोदयोमरणयोर्मध्ये प्रथम स्थानं महावीरेण अकाम मरण
देशितं कथितं तथा येन प्रकारेण कामवाः कामेषु इन्द्रियसुखेषु गृहाः कामग्रवाः विषयिणो जीवाऽत एव बाला मूर्खा भृशं प्रत्यर्थं वारम्बार अकाममरणं अति कुर्वते अशक्तौ अपि मनसा दुष्कर्माणि कृत्वा मुहुर्मुहु नियन्ते इत्यर्थः कीदृशा मूर्खाः क्रूराः ४ जेगिद्दे काम भोगेसु एगे कूडाय गच्छई न मेदिट्टे पर लोए चक्षुदिट्ठा इमारई ५ कामभोगेष यः एकः कश्चित् क्रूरकर्मा पुरुषः कूटाय नरकस्थानाय 'नरकस्थानं गच्छति नरक व्रजति इत्यर्थः कूटं प्राणिनां पीडाकरं स्थान द्वितीयास्थाने चतुर्थी प्राकृतत्वात् अथवाय एकः कश्चित् कामभोगेषु गृहः स कूटाय गच्छति मृषा भाषादिकूट
तहा ॥२॥ बालाणं अकामंतु मरणं असई भवे। पंडियाणं सकामंतु उक्कोसणं सर्दू भवे ॥३॥ तत्थिमं पढमं ठाणं
महावीरेण देसियं । काम गिद्धे जहा बालेभिसं कूराई कुब्बई ॥४॥ जे गिद्धे काम भोगेसुएगे कूडाय गच्छई। नमे * मूर्खनानी पापना करणहार एहवो मनुष्यने अकाममरण होई असकृत् वारं२ भवेत् बालने अकाममरण बारंवार होई पण्डितानां सकामं तु पण्डितध Bी माणसने सकाममरण होइ उत्कर्षेण केवलौनामेकवारं भवेत् पण्डितने सकाममरण एक जवार होइ३ तब अकाम सकाममर्णयोर्मध्ये प्रथम अकामं
स्थानं पहिलु अकाम मरण स्थानक महावीरेण देशित प्ररूपीतं श्रीमहावीर देवे कह्यं काम लोलुपः सन् यथामूर्खः कामभोगने विषे ग्रह हो थको * वालमूर्ख भृयं अत्यर्थ क्रू राणि हिंसादीनि कर्माणि करोति अतिक्र र हिंसादिक कर्म करे ४ जे आसक्ताः स्त्रीसम्भोगेषु विलेपनादिषु जे मनुष्य काम
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.उ. ४१ मा भाग
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