________________
04.
४ आखाति क्रियमाणं कृतमिति तमिथ्या प्रत्यक्षमिदं दृश्यते क्रियमाणपि संस्तारक कास्ये नाऽनिष्यन्नत्वा कृतत्वा भावात् एवं स्व मनसि विचार्य सर्वान् 8 व शिष्याना कार्यएव माचष्टे भो शिष्या यद्भगवान् एव माचष्टे कयमाणे कडे चलमाणे चलिए उदौरिजमाणे उदीरिए इत्यादि तत्सर्व मिथ्या * क्रियमा पेपि संस्तारके शयनरूपार्थ साधकत्वाभावेन तत्वा भावादिति जमालिना प्रोक्त केचिनिग्रन्थाएनमर्थ बहधति केचित्र श्रद्दधत येच
बद्दधति ते जमालिमेव उपसंपद्य विचरन्ति येचन श्रद्दधति तएवमाडु: है जमाले श्रीमन्महा चौरस्था यमाशयः यत्क्रियमाणं स्वात्तदेवकृतं
भवति क्रियमाणत्व पर्याय वशिष्टक्कतत्वं क्रियमाणत्व क्तत्व पर्यायाभ्यां पूर्वोत्तरावस्थाभ्यामे कस्मिन्ने वाधै सम्भवति ननुतयोः पृथक् पदार्था * सरसंक्रमी भवतीति वौरवाक्य सत्यताऽस्तौति प्रतिपद्यस्व कयमाणे कडे चलिज्जमाणे चलिए इत्यादि एवन्त: शिष्य तोपि तत्र प्रतिपद्यते
व वामदाग्रह' न मुञ्चति जमालिः तदा ते मुसा जमालिं श्रीमहावीरं प्रतिपवाः शनैः शनै रपरैरपि महापौर प्रति पनाः सत्यसाध्वी अपरिहता प्रियदर्शना जमालिवाक्य सत्वं मन्यमाना पृथिव्यां विचरति एकदा साठा कुम्भा रशालाया मुत्तीर्णा ठङ्केण तस्याः प्रति बोधनाय > वस्त्रातङ्गारः क्षिप्तस्तया च दह्यमान स्व वस्त्रं दृष्ट्वा दग्ध' मम वस्त्रमिति प्रोक्त कुम्भकारेणोक्त साध्धि भवन्मते डज्ममाणं उडू इति नीच्यन्त
तत्कथमिदं प्रोक्त भवत्वा इत्यादि कुम्भकार युक्तिभिः साप्रति बुडाः जमालि प्रतिवीरयाक्य सत्यता युक्तौराख्थत् जमालिस्तु नैव प्रतिपद्यते तहा सहन * साधी परिवतया जमालिमुक्त: श्रीवीरः प्रतिपन्नः एकदा श्रीवोरसं पानगींसमवसतः जमालि स्त समवसरण्ये समागतः श्रीमहावीर प्रत्याह
हे भगवन् तवशिष्या छद्मस्था एव विपत्स्यते अहं पुनः कैवलोजातः अथतं गौतमः प्राह है जमाले त्वं कैवस्यसि तदा त्वं मत् प्रश्नहयष्याख्यानं कुरु केव लिनां हिज्ञानदर्शनेन कचित्सवलतः प्रश्नहयं चेदं लोकः था खती वा शाखतो वा जीवः पाखती वा शाखत इति गौतमेन पृष्ठे जमालि मीनभागवस्थितः
राय धनपतसिंह बाहादुर का आ.सं.२०१४मा भाग
