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४० टोका
अ०३
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तदानों श्रोमहा वोरः प्राह हे जमाले सन्ति मम शिया एके केचिद ये प्रश्रद्दय मिदं व्याख्यान्ति तथाहि हे जमाले अयं लोकः पूर्वत्राभूत् अग्रे भविष्यति साम्प्रतं नास्तीति वक्तु न शक्यते तस्मादयं लोक त्रिकालस्थायित्वेन शास्वतः उत्सर्पिणों विषयो भूज्व सपिणौ विषयो भवति इत्यादि पर्यायै रशाश्वत इति जौवापि विकालविषयत्वेन शाखतः देवत्व मध्यनुत्व पर्याय रशाश्वत इति एव माख्यातं भगवतो वाक्य जमालिनग्रह ततो निष्कान्तः स त्रात्मान' परांश्च व्यङ्गामयन् बहन् वर्षान् यावत् श्रामस्थपर्यायं पालयित्वा वहुभिः षष्टाष्टमादिभिरात्मानं भावयित्वार्थ मासिक्या संलेख नयाऽनयनमाराध्य कग्रमाणे कडेत्ति उत्सूत्रमबालाच्च कालमासे काल' कृत्वालान्तक कल्पेत्रयो दशसागरापमस्थित्याकिल्विष देवत्वेनोत्पत्रः तदुत्स्व प्ररूपणेन चान' तं संसारं समुमार्जितवान् यदुक्त' भगवत्यां चत्तारि पश्चतिरिक्त जाणि यदेव मनुस्त भवग्गहणार संसारं अणपरि यहिता तो पच्छासिज्मसद् बुल्फिकार सव्वदुक्खाण मन्तं करिस्मई इति प्रथम निद्भव जमाल्युदाहरणं १ अथ द्वितीय निह्नवादाहरणं कथ्यते राजग्टहे नगरे गुण शिलके चैत्ये चतुर्दश पूर्वपाठीवसुनामा आचार्य समवसृतः तच्छिष्यस्तिथ गुप्तोति सेोऽनादा सर्वात्म प्रवाद पूर्वस्येद मालापक' पठति यथा एके भत stature जोवेत्तिवत्तव्यंसित्राणोयण समएवन्दोजीवपएसेतिनि संखिज्जा अस' खिज्जा वा जावए गपए सेणवि अणन्तो जोवत्ति वत्तव्य' सि आणोयड सम एवं दोजोवप से तित्रिसंखिज्जा असंखिया वा तम्हा किस पडिपुत्र लोगा गासप एस तुल्लपरसे जीवेत्ति वत्तव्व सित्रा इत्यादि अत्र स प्रतिपत्र: यदि सर्वे जीवप्रदेशा एकप्रदेशहोना जीव व्यपदेशं न लभन्ते सचे कैकः सर्वान्तिमा जीव इति वक्तव्यः स्यात्तद्भावना भावितत्वात् इति तस्यान्तदेशे जौवभ्रान्तिः ततः स आमलकप्पा नगर्याङ्गतः तत्र मित्र श्रीनामाश्रावकेण स्वग्टहेनि मन्त्रितः लड्डुकान्ति मप्रदेश एक सेवतिका खाद्यान्ति मप्रदेश एक एव भृतहण्डिका मध्यादेक एवं कूरादिकरणं भृत ष्टतपात्र मध्यादेक एवबिन्दः एवं सर्ववस्तु सम्बन्धी एकेक प्रदेशोदत्तः पुनः श्राडे नाक्त' भगवन्
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राम धनपतसिंह बाहादुर का पा०सं० उ० ४१ मा भाग
