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१० टोका
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मुहुत्त जहवयं बेंदियकायठिई तं कार्य तु अमुच्चो १३४) हीन्द्रियजीवानां तं स्वकीयकायं हौन्द्रियकायं अमुञ्चता कायस्थितिमत्तष्टा सख्ये यकालं स्थितिजघन्यतीतहत स्थिति रस्ति इत्यर्थः १३४ अथ कालस्यांतरमाह [अणंतकालम कोस अन्तीमुहुत्त जहवयं दियजीवाण' अंतरेयं विया हियं १३५] हौन्द्रिय जीवानां स्वकीय योनित्यागे सति अपरस्मिन्काले उत्पद्यपुनहीन्द्रिय यो नौ एव उत्पद्यते तदा उत्कृष्ट अन्तरं अनन्त कालं जघन्यतीतहत कालस्यान्तर' भवति यदाहि हौन्द्रियो जीवः स्वयोनेश्च प्रत्वावनस्पती उत्पद्यते तदा अनन्तकालं तिष्टति ततोऽनन्तकाल स्यान्तरं भवति पश्चात्पुनहीन्द्रियत्वे उत्पद्यते इत्यर्थः १३५ (एएसिवनीचेव गन्धीरसफासी सण्ठाणादसोवावि विहाणाइ सहस्मसी १२६) एतेषां हीन्द्रि याणां वर्णतोगन्धतीरसतः स्पर्णतः संस्थानादेशतश्च सहस्र सोबइनिविधानानि भेदा भवन्ति इति शेषः १३६ अथ त्रौन्द्रियानाह [ तेन्दियात्री जेजीवा दुविहातपकित्तिया पज्जत्तमपज्जत्ता तेसि भेएसुणहमे १३७] येत्रौन्द्रियजीवाः शरीररसनाघ्राणेन्द्रिय त्रययुक्तास्तेपर्याप्तापर्याप्तभेदेन द्विविधाः प्रकीर्तिताः तेषां नौन्द्रियजीवानां भेदान् मम कथयतो यूयं शृणुतः १३७ (कन्थ पिपौल उद्दसा उक्क लद्देहियातहातणहारकट्टहारा मालूगापत्तहारगा १३८)
अतोमुहुत्त जहन्नयं । वेदिय जीवाणं अंतरेयं वियाहियं १३५ ॥ एएसिं वन्नओ चे व गधा रस फासओ। संठाणा देसओवावि विहाणाडू सहस्मसी १३६ ॥ तेंदियाओ जे जीवा दुविहा ते पकित्तिया। पज्जत्त मपज्जत्ता
राय धनपतसिंह बाहादुर का पास उ. ४१ मा भाग
*जाईतु १३४ एवेंद्रो जीवना वर्णथको गंधधको रसबको फरसथको संस्थानथको विधानभेद सहस्रगमे होई१३५ तेंद्रीजौके जीव तेविह भेदे श्रीतिर्थ
कर कह्या पर्याप्ता अपर्याप्ता तेवेंद्रो जौवना भेद सांभल हे शिष्य १३६ कुथुयाकौडौ जाति उहंसा जीवविशेष उक्कलिया उदेहि जीवणहार कट्टहा
