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कल्प सत्र
दशाश्रुतस्कंध-अध्ययनं-८ "कल्पसूत्र"- (मूलं+वृत्ति:)
........... व्याख्यान [१] .......... मूलं [५१] / गाथा ] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..दशाश्रुतस्कंध-अध्ययन-८ "कल्पसूत्र मूलं एवं विनयविजयजी-रचिता वृत्ति::
प्रत सूत्रांक [५१] गाथा II-II
कल्प.सबो-18वा प्रवेष्टुं वा (असणं वा ४ आहारित्तए वा) अशनादिकं ४ चा आहारयितुं (उच्चारं पासवणं वा परिठा- वखाद्याताच्या०९ वित्तए वा) उच्चार-पुरीषं प्रश्रवर्ण-मूत्रं परिष्टापयितुं वा ( सज्झायं वा करित्तए) खाध्यायं वा कर्नु (धम्म-IN पर्न मू.५२
जागरियंचा जागरित्तए) धर्मजागरिकां-आज्ञा १ ऽपाय २ विपाक ३ संस्थान विचय ४ भेदधर्मध्यान विधाना॥१८॥ दिना जागरणं धर्मजागरिका तां जागरितुं-अनुष्ठातुमिति (नो से कप्पई अणापुच्छित्ता तं चेष सबं) नो
तस्य कल्पते अनापृच्छय तदेव सर्व वाच्यं, एतत् सर्व गुर्वाज्ञया एव कर्नु कल्पते ॥ (५१)॥
(घासावासं पज्जोसविए भिक्खू इच्छिज्जा) चतुर्मासकं स्थितः भिक्षुः इच्छेत् ( वत्थं वा पडिग्गहं वा २ कंबलं वा पायपुरुछणं वा) वस्त्रं वा पतदहं वा कम्बलं वा पादपोञ्छनं-रजोहरणं वा (अन्नयरिं वा उवहिं। आयावित्तए वा पयावित्तए चा) अन्यतरं वा उपधि आतापयितुं-एकवारं आतपे दातुं प्रतापयितुं-पुन: पुनरातपे दातुं इच्छति, अनातापने कुत्सापनकादिदोषोत्पत्से, तदा उपधावातपे दत्ते (नो से कप्पइ एग वा अणेगं| वा अपडिवित्ता) नो तस्य कल्पते एक या साधु अनेकान् वा साधून अप्रतिज्ञाप-अकथपिस्था (गाहावाकुलं भसाए वा पाणाए वा निक्खमित्तए चा पविसित्तए वा) गृहस्थगृहे भक्तार्थ वा पानार्थे वा निष्क्रमितुं वा प्रबेष्ट २५ वा (असणं वा ४ आहारित्तए) अशनादिकं ४ वा आहारयितुं (बहिया विहारभूमि वा वियारभूमि वा सज्झायं ॥१८८॥ |वा करित्तए, काउस्सगं वा ठाणं वा ठाइत्तए) बहिः विहारभूमि वा-जिनचैत्यगमनं, विचारभूमिः-शरीरचिमन्ताद्यर्थ गमनं खाध्यायंवा का,कायोत्सर्ग वास्थानं स्थातुं वृष्टिभयात्(अस्थि य इत्य केइ अहासन्निहिए एगे वा
दीप अनुक्रम [३१९]
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