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कल्प
सत्र
दशाश्रुतस्कंध-अध्ययनं-८ "कल्पसूत्र"- (मूलं+वृत्ति:)
....... व्याख्यान [६] .......... मूलं [१२०] / गाथा [२...] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..दशाश्रुतस्कंध-अध्ययन-८ "कल्पसूत्र मूलं एवं विनयविजयजी-रचिता वृत्ति::
प्रत सूत्रांक
[१२०] गाथा ||२..||
वैशाखशुक्लपक्षः (तस्स णं वेसाहसुद्धस्स दसमीपक्खेणं) तस्य वैशाखशुद्धस्य दशमी दिवसे (पाईणगामि-11 पीए छायाए) पूर्वगामिन्यां छायायां सत्यां (पोरिसीए अभिनिविदाए) पाश्चात्यपौरुष्यां अभिनिवृत्तायांजातायां सत्यां, कीदृशायां ? (पमाणपत्ताए) प्रमाणप्राप्तायां, न तु न्यूनाधिकायां (सुवएणं दिवसेणं)। सुव्रतनामके दिवसे (विजएणं मुहुत्तेणं) विजयनाम्नि मुहूर्त (जंभियगामस्स नगरस्स बहिया) जृम्भिकग्रामनामकस्य नगरस्य बहिस्तात् (उज्जुवालुयाए नईए तीरे) ऋजुवालुकाया नद्याः तीरे (वेयावत्तस्य चेइयस्स) व्यावृत्तं नाम जीर्ण एवंविधं यच्चैत्यं-व्यन्तरायतनं तस्य (अदूरसामंते) नातिदूरे नातिसमीपे इत्यर्थः (सामागस्स गाहावहस्स) श्यामाकस्य गृहपतेः-कौटुम्बिकस्य (कट्ठकरणंसि) क्षेत्रे (सालपायवस्स अहे) सालपादपस्य अधोश (गोदोहियाए ) गोदोहिकया ( उक्कुडियनिसिजाए) उत्कटिकया निषद्यया (आयावणाए आयावेमा-II णस्स) आतापनया आतापयतः प्रभोः (ण्डेणं भत्तेणं अपाणएणं) षष्ठेन भक्तेन जलरहितेन (हत्थुत्तराहिं नक्खसेणं जोगमुवागएणं ) उत्सराफल्गुनीनक्षत्रे चन्द्रेण योगं उपागते सति (शाणतरियाए वद्दमाणस्स) ध्यानस्य अन्तरे-मध्यभागे वर्तमानस्य, कोऽर्थः-शुक्लध्यानं चतुर्धा-पृथक्त्ववितर्क सविचारं १ एकत्ववितक अविचार २ सूक्ष्मक्रियं अप्रतिपाति ३ उच्छिन्नक्रियं अनिवर्ति ४, एतेषां मध्ये आयभेदद्वये ध्याते इत्यर्थः (अर्णते) अनन्तवस्तुविषये (अणुत्तरे) अनुपमे (निवाघाए) निर्व्याघाते-भित्त्यादिभिरस्खलिते (निराव- १३
दीप अनुक्रम [१२५]
.. भगवंत महावीरस्य केवलज्ञान-कल्याणक-वर्णनं
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