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कल्प
सूत्र
प्रत
सूत्रांक
[११८]
गाथा
॥१,२॥
दीप
अनुक्रम
[१२०
१२२]
दशाश्रुतस्कंध-अध्ययनं-८ “कल्पसूत्र”- (मूलं + वृत्तिः)
व्याख्यान [६] मूलं [ ११८] / गाथा [१, २] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. दशाश्रुतस्कंध अध्ययन-८ “कल्पसूत्र" मूलं एवं विनयविजयजी रचिता वृत्तिः:
कृतस्वभावत्वात् (चंदो हव सोमलेसे) चन्द्र इव सौम्यलेश्यः, शान्तत्वात् (सूरो इव दिसते ) सूर्य इव दीप्ततेजाः, द्रव्यतो देहकान्त्या भावतो ज्ञानेन ( जचकणगं व जायरूवे ) जात्यकनकमिव जातं रूपं खरूपं यस्य स तथा यथा किल कनकं मलज्वलनेन दीसं भवति तथा भगवतोऽपि स्वरूपं कर्ममलविगमेन अतिदीसं अस्तीति भावः (वसुंधरा इव सबफासविसहे ) वसुन्धरा इव पृथ्वीव सर्वस्पर्शसहः, यथा हि पृथ्वी शीतोदादि सर्व समतया सहते तथा भगवानपि (सुहुअहुआसणे इव तेयसा जलते ) सुष्ठु हुतो - घृतादिभिः सिक्त एवंविधो यो हुताशन:-अग्निस्तद्वत्तेजसा ज्वलन् (नत्थि णं तस्स भगवंतस्स कत्थई पडिबंधे भवइ ) नास्त्यय पक्षो यत्तस्य भगवतः कुत्रापि प्रतिबन्धो भवति, तस्य भगवतः कुत्रापि प्रतिबन्धो नास्तीति भावः ( से य पडिवंधे चउविहे पण्णत्ते ) स च प्रतिबन्धः चतुर्विधः प्रज्ञप्तः (तंजहा ) तद्यथा - ( दवओ खित्तओ कालओ भावओ) द्रव्यतः क्षेत्रतः कालतः भावतश्च (दइओ सचित्ताचित्समीसिएस दवेसु) द्रव्यतस्तु प्रतिबन्धः सचित्तचित्तमिश्रितेषु द्रव्येषु, सचित्तं वनितादि अचित्तं आभरणादि मिश्रं संलिङ्कारवनितादि तेषु तथा | (खित्तओ गामे वा ) क्षेत्रतः कापि ग्रामे वा (नयरे वा) नगरे वा ( अरण्णे वा ) अरण्ये वा (खिसे वा) क्षेत्रं - धान्यनिष्पत्तिस्थानं तत्र वा (खले वा ) खलं - धान्यतुपपृथक्करणस्थानं तत्र वा ( घरे वा ) गृहे वा ( अंगणे ) अङ्गणं-गृहाग्रभागस्तंत्र वा (नहे वा ) नभः- आकाशं तत्र वा, तथा (कालओ समए घा) कालतः क.सु. १९ । समयः - सर्वसूक्ष्मकालः उत्पलपत्रशतवेधजीर्णपदृशाटिका पाटनाद्दिष्टान्तसाध्यतंत्र वा ( आवलियाए वा )
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