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आगम
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आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः) भाग-४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [८९०/१], विभा गाथा -1, भाष्यं [१५१...], मूलं - /गाथा-], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
निक्षेपाः
सत्राक
दीप
श्रीआव-दाएतच्च प्रागेव 'नैगमरसऽणुप्पो' इत्यत्र चर्चितम् , 'उज्जुसुय पढमवर्जति ऋजुसूत्रः प्रथमवर्ज-समुत्थानाख्यकारणश्यकमल- शून्यं शेष कारणद्वयमेवेच्छति, समुत्थानस्य व्यभिचारित्वात् , तद्भावेऽपि वाचनालब्धिशून्यस्यासम्भवात, 'सेस नया यगिरिय- लद्विमिच्छन्तीति शेपनयाः-शब्दादयस्ते लब्धिमेबैकं कारणमिच्छन्ति, वाचनाया अपि व्यभिचारित्वात् , तथाहि-सवृत्तौ नम- त्यामपि वाचनायां नोपजायते लब्धिरहितस्य गुरुकर्मणोऽभव्यस्य वा नमस्कारः, सत्यां तु लब्धाववश्यमुपजायते, ततोऽस्कारे न्वयव्यतिरेकाव्यभिचारात्सबैका कारणमिति, गतमुत्पत्तिद्धारम् । इदानीं निक्षेपः स चतुर्धा, तद्यथा-नामनमस्कारः।
स्थापनानमस्कारो द्रव्यनमस्कारो भावनमस्कारश्च, तत्र नामस्थापने सुगमे, द्रव्यनमस्कारोऽप्यागमतो नोआगमतश्च, ॥४८६॥
तत्रागमतो ज्ञशरीरद्व्यनमस्कारो भव्यशरीरद्रव्यनमस्कारो ज्ञशरीरभव्यशरीरव्यतिरिक्तद्रव्यनमस्कारश्च ॥ सम्पति ज्ञशSIरीरभव्यशरीरद्रव्यनमस्कारप्रतिपादनार्थमाह
निण्हाइ दव भावोवउत्त जं कुन्ज सम्मदिट्टीओ। * निहवानाम् , आदिशब्दात् पोटिकानामाजीविकानां, यदिवा द्रव्यनिमित्तं यो मंत्रदेवताराधनादौ नमस्कारः स द्रव्य-द
नमस्कारः, तत्र द्रव्यनमस्कारे उदाहरणम्-वसंतउरे नगरे जियसत्तू राया, धारणी देवी, सो अन्नया देवीए सहितो ओलोयणहितो दमगं पासइ, अणुकंपा दोण्हवि जाया, देवी भणइ-नदिसरिसा रायाणो, भरियाई भरंति, रण्णा आणावितो, |कयालंकारो दिनवत्थो तेहिं उयणीतो, सो य कच्छूए गहितल्लतो ओलग्गाविजइ, कालंतरेण राइणा से रज दिन्नं, पेच्छइ दंडभडभोइए देवताययणपूयातो करेमाणे, सो चिंतेइ-अहं कस्स करेमि ?, रण्णो आययणं करेमि, तेण देवउलं
अनुक्रम
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