________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम
[-]
आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (निर्युक्तिः + वृत्तिः) भाग-४
अध्ययनं [१], निर्युक्तिः [८६६-८६८ ], वि०भा०गाथा [-] भाष्यं [ १५९] मूलं [- / गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक" निर्युक्ति एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्तिः
त्यज्य स च नापि रक्तेषु-अनुरक्तेषु रज्यते प्रीतिं करोति, नापि द्विष्टेषु दोषमापद्यते, वर्त्तमानकालनिर्देशस्तरकालापेक्षणा, युक्तं चैतत् यतो मुनय एवंविधा एव भवन्ति ॥ तथा चाह
वंदिजमाणा न समुकसंति, हीलिज़माणा न समुज्जलंति । दतेण चित्तेण वरंति घीरा, मुणी समुग्धाइ अरागदोसा || ८६३ ॥
वन्द्यमाना मुनयो न समुत्कर्षन्ति न समुत्कर्षं यान्ति, नापि हील्यमानाः - निन्द्यमानाः समुज्वलन्ति - कोपानिं प्रकटयन्ति, किन्तु दान्तेन-उपशान्तेन चित्तेन धीरा मुनयः समुद्घातितरागद्वेपाश्चरन्ति ॥
तो समणो जड़ सुमणो भावेण य जह न होइ पावमयो। सयणे य जणे असमो समो अ माणायमाणेसु ॥ ८६७॥ इह समण इति न केवलं श्रमण उच्यते, किन्तु प्राकृतशैल्या समनाः, अपिच समनाः 'तो'ति ततः तदा भण्यतेयदि शोभनं धर्म्मध्यानादिप्रवृत्तं मनो यस्यासौ सुमना भवति, तथा भावेन- आत्मपरिणामलक्षणेन न भवति पापमनाः, निदानप्रवृत्तपापमना न भवतीति भावना, तथा खजने च भ्रात्रादिके जने वा अन्यस्मिन् सम:-तुल्यः, समक्ष मादा|पमानयोः ॥ तदा हि यथावस्थितमनोयुक्ततया समवा इति वक्तुं शक्यते ॥ नत्थि अ से कोइ बेसो पिओ अ सबेसु वेव जीवेसु । एएण होइ समणो एसो अन्नोऽवि पजाओ ॥ ८६८ ॥ नास्ति 'से' तस्य साधोर्बदि कश्चनापि द्वेप्यः प्रियश्च सङ्घट्टनपरितापनोपद्रवणादिक्रियातो निवृत्ततया, सर्वेष्वेव जीवेषु
Por Private & Personal Use Only
~73~
netbrary.org
