________________
आगम
(४०)
आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः) भाग-४ अध्ययनं [१], नियुक्ति: [९८६-९८८], विभा गाथा , भाष्यं [१५१..], मूलं - /गाथा-], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत
सत्राक
IPL
स्कारे |
॥५४८॥
दीप
श्रीआव- नरः । सर्वेन्द्रियार्घसंप्राप्त्या, सर्वाबाधानिवृत्तिजम् ॥ ६॥ यद्वेदयति संहृय, प्रशान्तेनान्तरात्मना । मुक्तात्मनस्त- सिद्धश्यकमल- तोऽनंतं, सुखमाहुर्मनीषिणः ॥ ७॥ इति ॥
सौख्यं यगिरीय
इय सबकालतित्ता अउलं निवाणमुवगया सिद्धा। सासयमवावाहं चिट्ठति सुही सुहं पत्ता ॥९८६॥ वृत्तौ नम- इति-एवमुक्तेन प्रकारेण सर्वकालतृप्ताः, स्वस्वभावावस्थितत्वात् , अतुलं निर्वाणमुपगताः सिद्धाः, सर्वदा सकलौत्सुक्य
निवृत्तेः, यतश्चैवमतः शाश्वत-सर्वकालभावि, अव्यावाध-व्याबाधपरिवर्जितं सुखं प्राप्ताः सुखिनस्तिष्ठन्ति । अथ सुखं|
प्राप्ता इत्युक्त सुखिन इत्यनर्षकं, नैप दोषः, अस्य दुःखाभावमात्रमुक्तिसुखनिरासेन वास्तवसुखप्रतिपादनार्थत्वात् , तथा हाहि अशेषदोषक्षयतः शाश्वतमव्यायाधं सुखं प्राप्ताः सन्तः सुखिनस्तिष्ठन्ति, न तु दुःस्वाभावमात्रान्विता एवेति ॥ सांप्रतं
वस्तुतः सिद्धपर्यायशब्दान् प्रतिपादयति|सिद्धत्ति अबुद्धत्ति य पारगयत्ति य परंपरगयत्ति य । उम्मुफकम्मकवया अजरा अमरा असंगा य ॥९८७॥
सिद्धा इति कृतकृत्यत्वात् , बुद्धा इति केवलज्ञानदर्शनाभ्यां विश्वावगमात्, पारगता इति भवार्णवपारगमनात्, परंपरागता इति पुण्यवीजसम्यक्त्वज्ञानचरणक्रमतत्प्रतिपत्त्युपायमुक्तत्वात् परम्परया गताः परम्परागताः उन्मुक्तकर्म-19 8कवचाः सकलकर्मवियुक्तत्वात् , तथा अजरा वयसोऽभावात् , अमरा आयुषोऽभावात् , असाच सकलक्लेशाभावात् ॥ ५४८॥ साम्प्रतमुपसंहरतिनिच्छिन्नसव्वदुक्खा जाइजरामरणवंधणविमुक्का । अब्बावाहं सोक्खं अणुहवयंती सया कालं ॥९८८ ॥
अनुक्रम
SMEncrore
~218~
