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आगम
(४०)
"आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्ति© भाग-३ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [६४०], विभा गाथा [-], भाष्यं [१३२...], मूलं - /गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
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दहननिवृत्तौ तत्कृता काठे अङ्गारता निवर्त्तते, तदसत्, यत इह किश्चित् कचित् निवर्त्य विकारमापादयति, यथा अग्निः सुवर्णे द्रवां, तथाहि-अग्निनिवृत्ती तत्कृता सुवर्णे द्रवता निवर्त्तते, किश्चित् पुनः कचित् पनिवर्त्यविकारारम्भक, यथा स पवाग्निः काठे, न सलु श्यामतामात्रमपि कायदहननिवृची निवर्चते, कर्म चात्मनि अनिवर्त्यविकारारम्भक भवेत्ताह यदपि तदपि कर्मणा कृतं न कर्मनिवृत्ती निवात, बवा अभिना श्यामतामात्रमपि काठे कृतमग्निनिवृत्ती, ततश्च यदेकदा कर्मणाऽऽपादितं मनुष्यत्वममरत्वं कृमिकीटत्वं शिरोवेदनादि च तत्सर्वकालं सवैचावतिष्ठेत, न चैतत् दृश्यते,तस्माभिवर्त्यविकारारम्मकं कर्म, ततः कर्मनिवृत्तौ रागादीनामपि निवृत्तिः, यदपि प्रागुपन्यस्त प्रमाणं | यदनादिमत् न तद्विनाशमाविशति यथाऽऽकाश मिति, तदप्यमाणं, हेतोरनैकान्तिकत्वात् , प्रागभावेन व्यभिचारात् , तथाहि-प्रागभावोऽनादिमानपि विनाशमाविशति, अन्यथा कार्यानुत्पत्तेः, भावनाधिकारी च सम्यग्दर्शनादिरत्नत्रयसम्पत्समन्वितो वेदितव्यः, इतरस्य तदनुरूपानुष्ठानप्रवृत्त्वभावेन तस्या मिथ्यात्वरूपत्वात् , आह च प्रवचनम्-"नाणी तमि निरओ चारित्ती भाषणाए जोगों"त्ति, सा च भावना रागादिदोषनिदानस्वरूपविषयफलगोचरा यथागममवसाहातव्या, "ज कुच्छियाणुजोगो पयइविसुद्धस्स चेव जीवस्स । एएसिमो नियाण बुहाण न य सुंदरं एयं ॥१॥ रूबंपि|
संकिलेसोऽभिस्संगापीइमाइलिंगार । परमसुहपञ्चणीओ एयपि असोहणं चेव ॥२॥ विसओ व भंगुरो खलु गुणरहिओ तह #य तहऽतहारूयो । संपत्तिनिष्फलो केवलं तु मूलं अणत्याणं ॥ ३ ॥ जम्मजरामरणाई विचित्तरूवो फलं तु संसारो।
बुहजणनिवेयकरो एसोवि तहाविझे चेव ॥४॥(धर्म. ११६९-७०-१-२) अपिच-सूत्रानुसारेण ज्ञानादिषु यो
दीप अनुक्रम
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