________________
आगम
(४०)
"आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) भाग-३ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [६३३-६३६], विभा गाथा -], भाष्यं [१३२...], मूलं [-/गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
a-
kit-4
प्रत सूत्रांक
छिन्नमि संसयंमी जाइजरामरणविप्पमुक्केण । सो समणो पञ्चइओ तीहि उ सह खंडियसएहि ॥ ३३॥ व्याख्या पूर्ववत् ॥
नवमो गणधरः समाप्तः ।। से पबदए सो मेयजो आगच्छई जिणसगासं । वचामिण वंदामी वंदित्ता पजुवासामि ॥ ६३४॥ पूर्ववत्, नवरं मेतार्य आगच्छतीति नानात्वम् ।
आभट्ठो य जिणेणं जाइजरामरणविष्पमुकेणं । नामेण य गोत्तेण य सवन्न्सबदरिसीण ॥ ६३५ ॥ अस्याः सपातनिका ब्याख्या पूर्ववत् । |कि मन्ने परलोगो अस्थी नस्थित्ति संसओ तुझं । वेयपयाण य अत्यं न गाणसी तेसिमो अत्थो ।। ६३६ ॥
कि परलोको-भवान्तरगतिलक्षणोऽस्ति किंवा नास्तीति मन्यसे. व्याख्यान्तरं पूर्ववत् । अयं च संशयस्तव विरुद्धवेदपदश्रुति निवन्धनः, तानि च वेदपदान्यमूनि-विज्ञानधन एवैतभ्यो भूतभ्य' इत्यादीनि, तथा 'स वै अयमात्मा * ज्ञानमय' इत्यादीनि च प्रथमगणधरवक्तव्यतायामिव भावनीयानि, तथा सौम्य ! त्वमित्थं मन्यसे-भूतसमुदायधर्मश्चैतन्यमिति कुतो भवान्तरलक्षणपरलोकसम्भवो, भूतसमुदायविनाशे चैतन्यस्यापि विनाशात् , अन्यच्च-भवेदात्मा तथापि स नित्योऽनित्यो वा !, तत्र नित्यपक्षेऽप्रच्युतानुत्पन्न स्थिरैकस्वभावतया विभुतया च परलोकाभावः, अनित्य-11 पक्षेऽपि निरन्वयविनश्वरस्वभावतया कारणक्षणस्य सर्वथा विनाशे उत्तरकालमिह लोकेऽपि क्षणान्तराप्रभव इति
दीप अनुक्रम
-4TARA
JanEthiconn inormananal
... अथ दशम-गणधरस्य वृतांतं आरभ्यते
~834
