________________
आगम
(४०)
"आवश्यक’- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) भाग-३ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [५८७-५८८], विभा गाथा -1, भाष्यं [११९...], मूलं |-/गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्राक
मावश्यमुपसंहृत्य तूष्णीकोऽवतिष्ठते, ततः स राजादिवलिव्यप्रहस्तो देवपरिवृतो भगवन्तं तीर्थकरं त्रिकृत्वा प्रदक्षिणीकृत्य हलिविधिः श्रीमलय- तं बलिं तत्पादान्तिके पुरतः पातयति, तस्यार्द्धमपतितं देवा गृहन्ति ।।
का अर्द्ध अहिवइणो अवसेसं होइ पागयजणस्स । सन्बामयप्पसमणी कुप्पइ नऽनो य छम्मासे ॥५८७॥
हा शेषस्या स्वार्द्धमा तदधिपतेर्भवति, राज्ञ इत्यर्थः, अवशेष यद्दलेरास्ते तद्भवति कस्य ?-प्रकृतिषु भवः प्राकृतः ॥३१॥ स चासौ जनस्तस्य । स चैवंरूपसामर्थ्य-ययेकमपि सिक्थं तत्सम्बन्धि यस्य शिरसि प्रक्षिप्यते तस्य पूर्वोत्पन्नो व्याधिः
खलूपशमं याति, अपूर्वश्च पण्मासान् यावन्न भवति, तथा चाह-सर्वामयप्रशमनः, सूत्रे स्त्रीलिङ्गनिर्देशः प्राकृतत्वात् ,
कुप्यति नाम्यश्च षण्मासान् यावत् ॥ इत्थं बलौ प्रक्षिसे भगवान् प्रथमप्राकारादुत्तरद्वारेण निर्गत्य द्वितीये प्राकारान्तरे है पूर्वस्यां दिशि देवच्छन्दके यथासुखं समाधिना व्यवतिष्ठते । सम्प्रति 'उवरि तित्थ मिति द्वारममिधीयते भगवत्युत्थिते शाद्वितीयस्यां पौरुष्यामाधगणधरोऽन्यो वा गणधरो धर्ममाचष्टे, स्यान्मतिः-किं कारणं द्वितीयस्यामपि पौरुष्यां तीर्थकर, एव धम्मै न कथयति , तत आहखेयविणोओ सीसगुणदीवणा पश्चओ उभयतोऽवि।सीसायरियकमोऽवि अगणहरकहणे गुणा हुँति ।। ५८८॥ - खेदविनोद-परिश्रमविनाशो भगवतोभवति, तथा शिष्यगुणदीपना-शिष्यगुणप्रख्यापना व कृता भवति, तथा प्रत्यय ॥३१॥ उभयतोऽपि श्रोतणामुपजायते, यथा भगवताऽभ्यधायि तथा गणधरेणापि, यदिवा गणघरे तदनन्तरं तदुक्कानुवादिनि प्रत्ययः प्रोवणां भवति, यथा. नान्यधावाधयमिति, तथा शिष्याचार्यक्रमोऽपि दर्शितो भवति, आचार्या-1
दीप अनुक्रम
JanEconn inormananal
For
Per
t
h
~36~
