________________
आगम
(४०)
प्रत
सूत्रांक
[-]
दीप
अनुक्रम
H
“आवश्यक”- मूलसूत्र-१ (निर्युक्तिः + वृत्तिः) भाग-३ अध्ययनं [-], निर्युक्ति: [ ५६५-५६७ ], वि० भा० गाथा [-] भाष्यं [११७-११९], मूलं [- / गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [४०], मूलसूत्र- [१] "आवश्यक" निर्युक्तिः एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्तिः
न तच यद्भगवति कथयति अन्यतमोऽप्यन्यत् सामायिकं न प्रतिपद्यत इति, भविष्यत्कालनिर्देशस्त्रिकालोपलचकः । | अथ कियन्ति सामायिकानि मनुष्यादयः प्रतिपद्यन्त इत्येतदाह
| मणुए चमन्नपरं तिरिए तिन्निव दुवे व पडिवजे । जइ नत्थि नियमसुचिय सुरेस संमत्तपडिवन्ती ।। ६६५ ।। मनुष्ये प्रतिपत्तरि चतुर्णा सामायिकानामन्यतरत् - अन्यतरसामायिकप्रतिपत्तिर्भवति, पाठान्तरं 'मणुओ चरमन्नयरं' तत्र मनुष्यश्चतुर्णामन्यतरत् प्रतिपद्यते इति व्याख्येयं तिर्यक् त्रीणि वा सर्वविरतिवर्जानि द्वे वा सम्यक्त्वश्रुतसामायिके प्रतिपद्यते, यदि नास्ति मनुष्यतिरश्चां कश्चित् प्रतिपत्ता ततो नियमत एव सुरेषु सम्यक्त्वप्रतिपत्तिर्भवति । स च भगवानित्थं धर्म्ममाचष्टे
तित्थपणा कार्ड कड़े साहारणेण सद्देण । सधेसिं संनीणं जोअणनीहारिणा भयवं ॥ ६६६ ॥ नमस्तीय प्रवचनरूपायेत्यभिधाय प्रणामं च कृत्वा कथयति, प्रतिपत्तिमङ्गीकृत्य साधारणेन शब्देन - अर्द्धमागधभाषात्मकेन, केषां साधारणेनेत्याह- सर्वेषाम् - अमरनरतिरथां संज्ञिनां, किंविशिष्टेन १ योजननिहारिणा-योजनव्यापिना भगवान्, किमुक्तं भवति ? – भगवतो ध्वनिरशेषसमवसरणस्य संज्ञिजिज्ञासितार्थप्रतिपत्तिनिबन्धनं भवति, | भगवतः सातिश्रयत्वादिति । ननु कृतकृत्यो भगवान् ततः किमिति तीर्थप्रणामं करोति १, उच्यतेतरपुडिआ अरिया पहअपूया व दिणयकम्मं च । कयकिथोऽवि जह कह कहेइ नमए तहा तित्थं ॥ ५६७ ॥ तत्पूर्विका - प्रवधरूपतीर्थपूर्विका अर्हता- तीर्थकरता, प्रवचनविषयाभ्यासवशतस्तीर्थकरत्वमाप्तेः, यश्च यत उपजा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
~27~
wwww.janbrary.org
