________________
आगम
(४०)
"आवश्यक- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः) भाग-३ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [७८२-७८३], विभा गाथा [२३०९-२३१२], भाष्यं [१२६], मूलं [- /गाथा-]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्राक
दीप अनुक्रम
श्रीजा- नत्यादित ताभिरुत्पाद्यते !, तसा सर्वदा कार्यात्तत्त्वयोगतः किकावैफल्यासक्ति अन्य च र कार्यस्थोत्पत्तिः, विवक्षिते 5 जमालिमश्यक मल- क्रियाचरमसमये घटादेर्दर्शनात् , ततः प्रथमसमयेऽपि किश्चिदुस्पन्नमिति प्रतिपत्तव्यं, यच्चोत्पन्नं तन्नोत्तरक्रिया मिरुत्पाद्यते तखण्डनं या वृत्तौ निष्पमस्योत्पाद्यस्वायोगाद्, अन्यथा सर्वासामप्युत्तरक्रियाणां तत्रैव क्षय इति कार्यायोगः, ततो यत् यस्मिन् समये कार्य उपोद्घात कर्जुमारब्धं तत्तस्मिन् समये परिनिष्ठामियतीति न क्रियमाणं कृतमित्यादिभगवद्वचनं प्रत्यक्षविरुद्धं, यदप्युक्तम् 'अन्यच्च
यदि क्रियमाणं कृतमित्यन्युपगम इत्यादि' तदप्यसम्यक् कृतस्य सतः करणक्रियानभ्युपगमात्, न खलु वयं करणक्रि॥४०॥ दियोतीर्ण सन्तं क्रियमाणत्वेनाभ्युपगच्छामः, किन्तु यत् यस्मिन् समये कर्नुमारभ्यते तत्तस्मिन्नेव समये तद्योग्यक्रियायो
गतः परिनिष्पत्तिमुपैतीत्येतद्वदामः, तथा च कुतोऽनुमानविरुद्धत्वादिदोषासङ्गः, एतेन यदप्युक्तम्-'अपि च कृतमिति
कृतमित्यादि'तत्र) करणक्रियोत्तीर्णस्य सतः क्रियमाणत्वानभ्युपगमात्, अन्यथा तुभयमप्यविरुद्धं, पूर्वसमये असतः कर्तुमारभ्यमाणत्वात् क्रियमाणस्वं, तस्मिन्नेव च समये परिनिष्ठामभ्युपगतमतः कृतत्वमिति, यच्चोक्तम्-'अन्यच्च कृतमिति | वदतेत्यादि', तदप्यसमीचीन, कृतं हि नाम करणक्रियोत्तीर्ण, यच्च यस्मिन् समये क्रियमाणं तत्तस्मिन्नेव समये करणक्रियाया | उत्तीर्ण, भूयःकरणक्रियानपेक्षणात् , न च चिरकालनिर्वतितमेव कृतमुच्यते, भूतमात्रे क्तप्रत्ययविधानात् , सा च भूतमात्रता | क्रियमाणेऽपि करणक्रियोत्तीर्णत्वेनाविशिष्टेति न तप्रत्ययासम्भवः, यदप्यवादीत् 'इतश्चायोगो-घटादीनां कर्तुमारब्धाना-18
G ॥४.३॥ मित्यादि तदपि चिबिजडिमावबोधक, यतः-प्रतिसमयमन्यदन्यद्विलक्षण कार्य तत्तत्सामग्रीवशादपजायते, तथाअध्यक्षतोर दर्शनात् , यश्च यस्मिन् समये कर्जुमारम्यते तत्वसिमेव समये निष्ठामुपगच्छति, यश्च दीर्घः क्रियाकालो, दृश्यते स प्रति-18
KC
CAT
JanEthiconn imernational
ForPinvamaParamaste Ort
M
ainelibrary.org
~222