________________
आगम
(४०)
"आवश्यक"- मूलसूत्र-१ (नियुक्ति:+वृत्तिः ) भाग-३ अध्ययनं [-], नियुक्ति: [७६१], विभा गाथा [२२७६], भाष्यं [१३७...], मूलं - /गाथा-] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[४०], मूलसूत्र-[१] "आवश्यक नियुक्ति: एवं मलयगिरिसूरि-रचिता वृत्ति:
ji.
प्रत
सुत्राक
% 4
II श्रीआर- वस्तुसम्भवात् , इह पुनः कालिक श्रुतेऽनभ्युपगमः, नावश्यं नयाख्या कार्येति भावः, यदि च श्रोत्रपेक्षया नयविचारः४ श्यक मल- कर्तव्यः तदा त्रिभिराद्यैः-नैगमसङ्ग्रहव्यहाररूपैरुत्सन्नं-प्रायेणात्राधिकारः, किमिति त्रिभिरेवाद्यनयरिहाधिकारो, न शेरैः!, य. वृत्ती उच्यते, प्रायस्त्रिभिरेवाद्यनयैर्लोकव्यवहारपरिसमाप्तेः, अथ यदि कालिक श्रुते नयानामनभ्युपगमः ततस्विभिराद्यः उपोद्घाते || किमर्थ श्रोत्रपक्षयाऽप्यधिकारः, उच्यते, परिकर्मणाथै, कालिकश्रुते हि त्रिभिराद्यैर्नयैः परिकम्मितः सन् दृष्टिवादयोग्यो ॥३८२॥
दभवति, नान्यथेति, उक्तं च-"पायं संववहारो ववहारतेहि तिहिं उजं लोए । तेण परिकम्मणत्वं कालियसुत्ते तदधि
गारो॥१॥"(वि. २२७६) ननु परिकर्मणाऽपि नयैस्तत्र भवति यत्र नयानामवकाशः, कालिकश्रुते चानभ्युपग-1 मानयानामनवकाश इति कथं तत्राद्यैखिभिः परिकर्मणा भवति !, तत आह
नस्थि नएहि विहूणं सुत्तं अत्थो व जिणमए किंचि । आसज्ज उ सोआरं नए नयविसारओ घूया ॥१६१॥ | जिनमते-सर्वज्ञमते न किञ्चिदपि सूत्रमर्थो वा नयैविहीनमस्ति ततः कालिकश्रुतेऽपि नयानामवकाश इति परिकर्मदणाथै नयपरिग्रहः, अशेषनयप्रतिपेधस्त्वाचार्यविनेयानां विशिष्टबुद्ध्यभावापेक्षः, विमलमतिश्रोतारं पुनरासाद्य नयविशापारदः सूरिः समस्तानपि नयान ब्रूयात्, यदि पुनः त्रिनययोग्योऽपि न भवति ततः परिकर्मणार्थ द्वौ नयी वदेत्, तयोकारप्यशकावेकं नयं, मन्दतमप्रज्ञे तु सूत्रार्थमात्रम्, उक्तं च-"भासेज वित्थरेंणवि नयमयपरिणामणासमत्थम्मि ।
दीप अनुक्रम
0-%250%A
Jan Ercan
For
Per
t
h
Amainelibrary.org
... अत्र मूल संपादने यत् गाथा-क्रम || १६१ || मुद्रितं तत् मुद्रण-स्खलना मात्र, इह गाथा-क्रम || ७६१ || एव वर्तते ।
~180
